Tuesday, June 14, 2016

Любимото ми число

Любимото ми число

Евангелието на Матея, отъ 17 до 27 стихъ.
(17) Да не мислите че азъ дойдохъ да разруша закона или пророцитѣ: не дойдохъ да разруша, но да изпълня. (18) Защото истина ви казвамъ: Доклѣ да прѣмине небето и земята, една рѣска или една точка отъ закона нѣма да прѣмине дори се всичко не сбѫде. (19) И тъй, който наруши една отъ най-малкитѣ тѣзи заповѣди, и научи така человѣцитѣ, най-малъкъ ще се нарече въ царството небесно; а който стори и научи, той ще великъ да се нарече въ царството небесно. (20) Защото казвамъ ви че ако вашата правда не надмине правдата на книжницитѣ и Фарисеитѣ, нѣма да влѣзете въ царството небесно.

Моето любимо число е десет, считам това число за “любимо “ и за Христос, законът има 10 заповеди и както се споменава в Матея 5, заради това Христос дойде на земята. Преди време виждах нещо лошо и нечисто в двата знака, с които се изписва, числото 1 и символът за нулата 0. Сега разбирам, че ситуацията е обратното, на което си мислех преди. Символът за нулата е измислен по-късно и е взет от втория символ на 10, Числата, както и буквите в латинската азбука са според мен едно от малкото неща наследени от създаването на човешкия род преди 400 години. Числото 10 би трябвало да е с един символ или цифра, подобно на другите едноцифрени числа. Поставени са два символа, като първия е символът за “1”, което е символ за времето или Бог. С това число ни се показва изпълнението на закона, независимо от това какво хората правят или ще направят, законът и неговото изпълнение зависи от Бог и той ще се изпълни в края на времето на хората.
Преди малко намерих и връзка на числото 10 със слънчевото затъмнение. Произведението 10! = 3628800, като разделим произведението на числата 36 - 28 - 800, можем да ги намерим в пропорциите на слънцето и луната. Числото също така има и 270 делителя заедно с 1 и собствената си стойност, число важно за времето. В една седмица има и точно толкова секунди, което е и връзка с числото 7.

Авторство на самото творчество приписвано на псевдонима Христо Ботев

Авторство на самото творчество приписвано на псевдонима Христо Ботев

Христо Ботьов Петков, (роден на 6 януари 1848 г. в Калофер, починал на 1 юни 1876 г.), е псевдоним измислен от известният му “биограф”, в действителност реален автор Д-р Кръстьо Котев Кръстев Роден 31 май 1866 г. Пирот, - 15 април 1919 г. (52 г.)

Христо = Кръстьо ,

Ботев = Котев

Петков = Роден е в Пирот
Кръстьо Кръстев е бил учител и директо в Казанлък, а фиктивният революционер е роден в Калофер.


Най-абсурдният празник от всички възможни е 24 май. Самата идея да празнуваш измислянето на граматика. И то при положение, че тя е имитация на граматиката на съседите е жалка постъпка и е част от план за авторитаризъм. Латинската азбука е първата съставена на планетата, и латинските букви заедно с цифрите са наследство от самото начало на човешката раса, създадена в този свят през 17-ти век.
Според интерпретации заслугите на сегашната азбука е да “запазва” или “идентифицира” националността. Аз виждам съвсем друга история и цели на измислянето на азбуката наречена кирилица. Истинските автори са руски националисти от средата на 19-ти век, като в последствие граматиката и самите букви са развити от Толстой и негови идеологически последователи. Сега няма да навлизам в подробности, но толстоизмът е учение различно от стария руски шовинизъм и дори още по-вредно.
Могат да се прочетат в нета или медиите множество безсмислени текстове за азбуката, дали е славянска или българска. Самите думи, България произлиза от възможно най-руският символ река Волга, а думата славянин е със стар християнски смисъл. Думите показват колко са абсурдни претенциите на националисти и пишман шовинисти. Дори и имената на братята Кирил и Методий от Солун, единственият принос на българи в мита за създаването “славянобългарска” азбука, са дело, за отдаване почит на американската християнска мисия в Солун и двете църкви действащи на територията на сегашна България, конгрешанската и методистката. Едиснтвеннят “български” символ е псевдонимът Климент охридски, създаден, за да се увековечи Софийският университет.
Като заключение мога да приема, че все пак с този празник се посочва едно от малкото неща с произход от самата “зора” на човечеството, писмеността и числата са дело на създателите на човешкия род.


Противопоставяне на закона в книгата послание към Евреите.


Противопоставяне на закона в книгата послание към Евреите.

Както и други книги в Библията, и тази е основана на политика от острова. По един майсторски литературен начин имаме съчетан паралел в позицията на завета с Леви и заветът с Христос, има сравнение на Мелхиседек с Моисей. Като цяло книгата е любима за мнозина служители, когато се разказва за постове и длъжности, а не за духовни въпроси, мнозина са заинтригувани. Като се зачетем по-внимателно и се направи сравнение с други части на Библията се намира и каква смяна на властта е представена с исторически и духовни образи. В Откровение се споменава за рог на звяра, който се е издигнал като е отчупил други три предишни рога. Този образ е за архиепископа на Кентърбъри поставен като символичен лидер и духовен авторитет над трите университета в южните региони на Англия, тези в Лондон, Оксфорд и Камбридж. Само университетът в Дърам се е намирал на територията на архиепископа на Йорк и е останал извън неговото поле за действие. Това символично “завладяване” е била интрига за отстраняване на църковни авторитети в Оксфорд и Камбридж, организирана от Лондонски клуб интелектуалци недоволни с доминиращата позиция на двата по-стари университета в провинцията. Позицията на Христос и неговото явяване е сравнено с тази на архиепископа на Кент, подставена фигура, първоначално създадена за обуздаване сепаратистите в югозападните провинции. Към началото на 19-ти век политическото обединение е било вече завършило, старите кланове югозападни шовинисти са били политически елиминирани и за тази длъжност е намерено по-практично приложение, обслужване политически страсти от по-ниско ниво. Като стил на написване виждаме автор с много висок и майсторки похват на повествование, сравнението и обяснението е литературен и апологетичен шедьовър. Все пак той не успя да ме заблуди и вече разбирам кой стои зад текста и какви цели има.

*-*-*-*-*

Линк с други тълкувания на НЗ