Йоан 17

Важна редакция на Йоан 17

От главата са изхвърлени неуместните конфронтации със "света". Нашия свят е враждебен на Евангелието и апостолите, но не и древния. Конкретната причина за разпъване на Христос не бе завист и корумпираност от страна някакви несъществуващи лидери на света на ситите, а за това бе споменато в по-преден пост.

Подчертаното са вмъкнатите ненужни пасажи.

John 17:1-26 (B40)

John 17:1 Това като изговори Исус, дигна очите си към небето, и рече: Отче настана часът; прослави Сина Си, за да Те прослави и Сина Ти,

John 17:2 според както си Му дал власт над всяка твар да даде вечен живот на всички, които си Му дал.

John 17:3 А това е вечен живот, да познаят Тебе, единия истинен Бог, и Исуса Христа, Когото си изпратил.

John 17:4 Аз те прославих на земята, като свърших делото, което Ти Ми даде да върша.

John 17:5 И сега прослави Ме, Отче, у Себе Си със славата, която имах у Тебе преди създанието на света.

John 17:6 Изявих името Ти на човеците, които Ми даде от света. Те бяха Твои, и Ти ги даде на Мене, и те опазиха Твоето слово.

John 17:7 Сега знаят, че всичко, което си Ми дал е от Тебе;

John 17:8 защото думите, които Ми даде Ти, Аз ги предадох на тях, и те ги приеха; и наистина знаят че, от Тебе излязох, и вярват, че Ти си Ме пратил.

John 17:9 Аз за тях се моля; не се моля за света, а за тия, които си Ми дал, защото са Твои.

John 17:10 И всичко Мое е Твое, и Твоето Мое, и Аз се прославям в тях.

John 17:11 Не съм вече на света, а тия са на света, и Аз ида при Тебе, Отче свети, опази в името Си тия, които си Ми дал, за да бъдат едно, както сме и Ние.

John 17:12 До като бях с тях, Аз пазех в Твоето име тия, които Ми даде; опазих ги, и нито един от тях не погина, освен сина на погибелта, за да се изпълни писанието.

John 17:13 А сега ида при Тебе; но догдето съм още на света казвам това, за да имат Моята радост пълна в себе си.

John 17:14 Аз им предадох Твоето слово; и светът ги намрази, защото те не са от света, както и Аз не съм от него.

John 17:15 Не се моля да ги вземеш от света, но да ги пазиш от лукавия.

John 17:16 Те не са от света както и Аз не съм от света.

John 17:17 Освети ги чрез истината; Твоето слово е истина.

John 17:18 Както Ти прати Мене в света, така и Аз пратих тях в света;

John 17:19 и заради тях Аз освещавам Себе Си, за да бъдат и те осветени чрез истината.

John 17:20 И не само за тях се моля, но и за ония, които биха повярвали в Мене чрез тяхното учение,

John 17:21 да бъдат всички едно; както Ти, Отче, си в Мене и Аз в Тебе, тъй и те да бъдат в Нас, за да повярва светът, че Ти си Ме пратил.

John 17:22 И славата, която Ти Ми даде, Аз я дадох на тях; за да бъдат едно, както и Ние сме едно;

John 17:23 Аз в тях, и Ти в мене, за да бъдат съвършени в единство; за да познае светът, че Ти си Ме пратил, и си възлюбил тях както си възлюбил и Мене.

John 17:24 Отче, желая гдето съм Аз, да бъдат с Мене и тия, които си Ми дал, за да гледат Моята слава, която си Ми дал; защото си Ме възлюбил преди създанието на света.

John 17:25 Отче праведни, светът не Те е познал, но Аз Те познах; и тия познаха, че Ти си Ме пратил.

John 17:26 И явих им Твоето име, и ще явя, та любовта, с която си Ме възлюбил, да бъде в тях, и Аз в тях.

Човек на име Никодим

Човек на име Никодим

Този човек, който се среща в Йоана 3 и после в 19 е именно третия нефилим, продължител делото на Авесалом и Авимелех при строежа на първи Храм и след това на Самсон при втория. Неговата задача е била да участва в погребването на Христос след построяването на третия Храм, предишните имаха други задължения. Умишлено няма да описвам разсъждения и дори доказателства около това твърдение, не само защото е трудно да се изказват неща намирани по по-специален начин. А и защото има и още задачи които този полу-човек е трябвало да свърши и ще бъдат намерени в бъдеще. Никодим подобно на предшественника си Самсон се ражда след 600 години, през 4000АМ и 1600 години след смъртта на предшественника си Дан петия син на Яков. Това са точно 1750 години, десетократния живот на Авраам, патриарха на вярата. Живее 200 години до 4200АМ, когато започва "седмия ден" за Божията история и вече нищо не се случва освен, че цялата планета на ситите е приела Евангелието.

John, new testamen

Дан

Дан петия син и 25-тия период в историята

Петия син на Яков със сигурност се ражда в края на същата година, в която по-рано е роден Леви. Годината е 2250АМ и до 2400АМ има 150 години които са живота на петия син носещ името на отсъждането Дан. 150 е 6*25, като вероятно 25-тото стъпало се пада на него Дан, а не на Йосиф или може би трябва да си го разделят. Годината на погребването му е точно края на 2400АМ. От нея до раждането на прочутия съдия Самсон има точно 1000 години. А от самото начало на племето на Данците имаме 1150 години което е 50*23. Самсон живее 161 години което е 7*23. Общия период от Дан до самата смърт на Самсон е 1311 години или 57*23. Интересно е че и числото 1211 е 7*173.

Както писах многократно, нефилима Самсон е имал много по важна цел в живота си освен да нарита няколко филистимеца. Именно той e нефилима заместник на Абимелех при преместването на скинията във втория Храм. И именно той е бил призван да отсъди или да направи някакво отсъждане, така че Ехония и братята му, както се казва в Матея 1 да се преселят, тоест да напуснат Йерусалим. Дали това е свързано със споменатото в Съдии задържане на Самсон от юдеите не е ясно. Гръцката фраза ( μετοικεσιας βαβυλωνος ) срещана в Матея 1, където се описва третата част от родословието на Христос означава преселване в родината на Авел. По това време 3650-55АМ, годината обратна на погребването на Енох и 2000г. след потопа е станало преселване на част от множеството потомци на Давид на континента на Авел, който дори и по онова време е бил още слабо заселен. До раждането на Йосиф бащата на Христос има 400 години. А до 12-тия син на Йаков Йосиф има 1400 години, до обратната на потопа година има 300 години. На таблицата на хронологията е отбелязана датата на втория Храм, като дата на началото на третата част от родословието. Вероаятно Йехония се ражда на новото място два през 3650, въпреки че пренасянето е станало веднага след завършека на Храма. По това веме Самсон е бил още жив и той явно също е помогнал на предците на Месията. Същите премествания се срещат и в другите части от родословието Авраам се премества в Ханаан и започа първото родословие, А Давид се премества в Йерихо - Йерусалим вероятно по идея на Авесалом който и там създава бунта но през 2052АМ загива. Други аналогии ще се търсят допълнително. time, genealogy