Sunday, June 20, 2010

Съществувал ли е Пилат Понтийски и как трябва да изглежда Йоан 19

Съществувал ли е Пилат Понтийски и как трябва да изглежда Йоан 19

Отговора е явно НЕ. След като разкрих че не е имало римска империя и събитията в след Битие 4 са от друга планета то явно всички записи за Пилат са измислица. Пилат не е съществувал, както и предателя Юда, жертвата на Христос трябва да е паралел на жертвата на Исаак, а на Авраам не му е трябвал нито предател нито някакъв си имперски наместник. Жертвата на Христос е и по модела на пасхалното агне, което има нужда само от касапин, а не от съд и надпис. Фактически Христос е тръгнал към Йерусалим качвайки се на магарето и там където Авраам е оставил двамата слуги е бил заловен, свален от магарето и екзекутиран заедно с други двама престъпници. Учениците са се разбягали, не е имало нощно залавяне в градина, както и разговор на кръста с майка си и другите двама престъпници. Не е имало бой а само унизително поставяне на трънен венец. Реални събития са пробождането с копие, такъв е ритуала за заколването на агнето. Краката му се разпъват и то се заколва. Реална е и подялбата на дрехата, защото кожата на агнето се одира и поставя за някакъв символ все още не ясно какъв. Няма и също така Ирод който да се е намесил преди разпъването и Йоан също не е бил екзекутиран а само прогонен на друг континент.

Ето и оригинала на главата, Йоан 19 и 20 са единствените места с описание на разпъването и възкресението;

- - - - .

John 19:2 И войниците сплетоха венец от тръни, наложиха го на главата Му, и като Му облякоха морава дреха,

- - -

John 19:17 И така, взеха Исуса; и Той сам носейки кръста Си излезе; и дойде на мястото наречено Лобно, което по еврейски се казва Голгота,

John 19:18 гдето Го разпнаха, и с Него други двама, от едната и от другата страна, а Исус посред.

- - - -

John 19:23 А войниците като разпнаха Исуса, взеха дрехите Му и ги разделиха на четири дяла, на всеки войник по един дял; взеха и дрехата. А дрехата не беше шита, а изтъкана цяла от горе до долу;

John 19:24 затова те рекоха помежду си: Да не я раздираме, а да хвърлим жребие за нея чия да бъде; за да се изпълни написаното, което казва: - "Разделиха си дрехите Ми, И за облеклото Ми хвърлиха жребие". Войниците, прочее, сториха това.

- - - -

John 19:31 И понеже беше Приготвителният ден, то, за да не останат телата на кръста - - - - да ги дигнат оттам.

John 19:32 Затова дойдоха войниците и пребиха пищялите на единия и на другия, които бяха разпнати с Исуса.

John 19:33 Но когато дойдоха при Исуса и Го видяха вече умрял не Му пребиха пищялите.

John 19:34 Обаче, един от войниците прободе с копие ребрата Му; и веднага изтече кръв и вода.

- - - -

John 19:38 След това Иосиф от Ариматея, който беше Исусов ученик, - - - - , дойде та вдигна тялото Му.

John 19:39 Дойде и Никодим, който бе дохождал изпърво при Него нощем, и донесе около сто литри смес от смирна и алой.

John 19:40 И тъй, взеха Исусовото тяло и Го обвиха в плащаница с ароматите, според юдейския обичай на погребване.

John 19:41 А на мястото, гдето бе разпнат, имаше градина, и в градината нов гроб, в който още никой не бе полаган.

John 19:42 Там, прочее, положиха Исуса поради юдейския Приготвителен ден; защото гробът беше наблизо.

https://docs.google.com/Doc?docid=0AcDLMmdMtyutZHdmZGs2bV85MDVjbW0zc3A4Yg&hl=en_GB

John

Tuesday, June 15, 2010

Как и Битие 15 остана с 4 стиха и предвари случката с Мелхиседек

Как и Битие 15 остана с 4 стиха и предвари случката с Мелхиседек

Четирите стиха на Бт.15:13-16 трябва да са непосредствено след като Авраам пристига в обещаната земя и след като Господ си тръгва при него идва Мелхиседек. Интересния стих 6, който се среща дословно в Галатяни е всъщност преписан от там, той не е необходим за текста на Битие. Излишни са жертвите, споменаване на още някакъв си завет, както и оплакването на липсата на дете при положение че обещано многочислено потомство. Излишни са и поредните изброявания на племена за унищожение, те всъщност са се формирали едва след Изхода, след 400 години за които се споменава. Още веднъж и да изясня каква е ситуацията с хронологията. 400-те години за които се споменава са от раждането на Исаак до изхода, 2100 - 2500АМ. 430-те години разлика на двата завета са от 2070АМ, когато Авраам напуска родния си континент и пристига в Хаанан. самата случка със срещата с Господ и след това с Мелхиседек стават през 2080АМ.

http://docs.google.com/Doc?docid=0AcDLMmdMtyutZHdmZGs2bV85MDRkbWQyaGNmeg&hl=en_GB

http://docs.google.com/Doc?docid=0AcDLMmdMtyutZHdmZGs2bV85MDJmbXN0ZnFjaA&hl=en_GB

genesis

Какво пропуска Битие 1:16

В буквалния превод стиха въобще не говори за слънцето и Луната, а за друго.
Стиха е преведен така, че да изглежда сякаш се говори за слънцето и Луната, най-големите източници на светлина на планетата ни. Но както се разбра тук се описва не нашата планета, а тази на Библията. Освен това луната е само визуално втория по яркост обект виждан от тук. Ако се споменава за нея би трябвало да се спомене и за всички други обекти на слънчевата система. Друго важно нещо в случая е, че не се споменава директно за слънцето и луната, което неуместно, когато се обяснява сътворението. Както и преди съм споменавал, без да изяснявам специално този стих, от планетата на Библията не се вижда директно слънцето, а газов гигант е акумулирал светлината му и я е излъчвал на планетата на ситите. Така като ние сега виждаме луната като полумесец, там е било обратното, хората са били на спътник с подобна орбита на луната и дневната им светлина е идвала от полумесеца на газовия гигант, около който са обикаляли. Той и атмосферата му са били много по-големи почти колкото слънцето и той е обикалял много по-близо и е бил много по-горещ, за това атмосферата му е била много по-голяма, Юпитер и Сатурн са се свили, защото са изстинали, а Уран и Нептун още повече почти са замръзнали от студ.
В стиха буквално се говори за газовия гигант, които е служел за слънце, който е голямата светлина, хората са се досещали, че светлината идва от някъде иззад планетата. А малката светлина е била отразената от другите планети и спътници на други газови гиганти, които са се виждали, след като планетата на ситите е попадала в сянката на Юпитер и е ставало бая тъмно. Звездите всъщност са планети и спътници, а днешните звезди не са се виждали. До миналата година мислех, че те са тълкуванието за Лука 10:18, че те са древните демони изхвърлени от Христос в пространството. Сега обаче не съм убеден, че този стих е коректен и е възможно звездите да не са се виждали поради многото влага в горните слоеве на планетата, която е затъмнявала дори и далечното слънце.
За слънце се споменава и на други три много интересни места в Библията, но те ще се разгледат допълнително. Ето и уточнената графика на орбитата, Ъгъла на еклиптиката вероятно е бил като този на нашата луна 5'.
genesis, space