Годините на свещеника Илий и 1200 дни в пустинята От.12:6

1200 дни в пустинята От.12:6

Този период е указан в От.12:6, като няма 60 дена „ексеконта“, значи всичко без други някакви дни на стоене някъде другаде. 1200 дена всичко се среща и предната глава за двамата свидетеля От.11:3. Връзката и тълкуванието на тези да периода е следното, 1200 „дена“ е всъщност 12-тия час, когато окончателно се е стъмвало в Библията, след залез слънце в 10-тия час е продължавало сиянието на небето, а денонощието е било разделено на 16 часа. Подобно е било и положението с изгрева, ставало е светло още в 0 часа, но изгрева е бил след 2 часа в 2 часа. Трите дена и половина е периода от година 2500 АМ, „Ано Мунди – основаването на света“ до 6000 АМ, тоест 3500 СЗ години. Когато се съпоставят часовника и външния календар на златния светилник се вижда, че 6000 АМ съвпада на ъгъла на 12-тия час 315'.

Припомняне, думата за „пустиня“ всъщност не е никаква пустош за място а е дума за мястото на духовно. ( την ερημον ) се ползва на места и директно за говорене от Духа.

Time, revelation

Годините на свещеника Илий

Годините и съдийството на Илий, В 1См.4 се описват последните дни на Илий и се споменава, за фаталната 98-ма година, когато разбирайки за пленяването на ковчега и смъртта на двамата си сина пада назад и умира. Както изясних тази смърт и загубената битка е на обратната страна на линията на Моисей на трети кръг или 2960 АМ така годините му са (2862-2960), а 98 е указание за края на 40 годишното филистимско подтисничество последвало годините на Самсон. Самсон е бил жив 20 години, (2900-2920), но още толкова до 2940 е служел за плашило на филистимците, които едва на линията на времевия скок се решават да покорят народа. Сигурно са се страхували, че Самсон е могъл да възкръсне. За това подтисничество се споменава в Сд.13:1. Колкото и да е странно от следващия стих се говори за Самсон, но той само отлага подтисничеството с 40 години. Самсон си е съдия за 20 г., като дори и за още толкова ще служи за такъв въпреки, че е мъртъв. Не случайно последната фраза за него казва, че дори и във смъртта си е убил повече филистимци от колкото като е бил жив. Така указанието в Сд.13:1 все пак настъпва въпреки закъснението от 40г. през 2940.

time, old testament

Calendar details

Calendar details Division of the circular calendar Twenty times the internal calendar and date on the calendar and the division of the years in Joshua and Judges, shown in both graphs. 360:20 = 18, but we were joined by 8 pairs of the period, so are skipped and the first 4 lines is zero for this are a total of 13, as 13th is the year before the death of Christ in 4121. http://picasaweb.google.com/Bogoizbrania/251009 Table of Moses to build the Temple Improved table recorded and specified by the current gap in the death of Samson, Goliath. Samson was living only 20 years, but even so there is peace and quiet, 2900-2940, reciprocal period of the construction of the Temple in the chart at the front post. After 40 years of domination of the Philistines, as in 2960 in the middle of the line of Moses, the ark was captured, killed Ellie, his two sons and Ichabod. After 20 years of age Samuel became the judging and take. Most interesting is that David before Saul was anointed as a child in 2990 to 10d., Even after 10d. in 3000 and then kills Goliath and Saul is recognized as king. Saul's anointing is 2d. earlier, and then there is confusion between the anointing of the king and the date of entry into office two years difference is not due to Ishnu-Benub. Death of Rachel and 20d with Amminadab Rachel died giving birth to Benjamin, 2260, 113 * 2 * 10 that the figure of death, second son, and the law. Date of first line back to Moses, after the dates of this line is the birth of Obed and David. On the 20-ies of the ark in Amminadab house. Often mentioned that it was at the time of Saul and David became king of Jerusalem brings the ark there. Is not explained, however, that actually coffin was captured when Samuel was a child, but when David became king in Jerusalem, Samuel has already died of old age, even Saul. Ie the appearance of Samuel to Saul was made well before that. The explanation is as follows. In 2961 the coffin back to the Passover at Beth-shemesh, and subsequently moved Amminadab house. There stands while David did not take it, but 20d. is left without an organized ministry, when Samuel became judge in 2990 and another 2991 is organized to move into a tent at the time of Moses. So David went first into the house in itself Amminadab where it has been for 20 years and only then taken from the tent in the neighborhood, though its ownership. The difference in 2961 and making return of David in 3047 is at least 86g. Samuel chronologically, of the circular calendar clearly meets the life of Joseph earthly father of Christ. Time, old testament, history Ismail and hunger in the land of Egypt Ismail wrote to explain now just dating. Ismail has transformed the ministry of the flesh born of the image of the Holy Spirit. As Ismail was cleared Nefilim and that's why he was much more than all natural persons. This, however, his ability calumniation Isaac, who was the image of people and thus shortly before his birth, Ishmael had to be removed. Born in 2086, when Abraham is 86, the interesting thing is still in gl.17 which expressly mention that for 99 birthday of Abraham and the angel came him to circumcise all his house, so the first general circumcision happens when collect the birthday of Ishmael. You will need to adjust front and discovery. The war against the kings and the meeting with Melchizedek has not occurred during the 2042nd as assumed by calculating 360-318 = 42, and 42 must be doubled because it is said that Abraham divided his forces, and doubled them both with the host of heaven: -- ). Here's where to get 84 = 2 * 42. Follows the birth of Ismail in 2086 and circumcision in 2099. So the first famine forced Abraham to go to Egypt is somewhere around 2080th, five years after having moved into the promised land. Famine is next after the death of Abraham, probably in 2180 exactly 100 years after Abraham died before 5, in the 2175th. Third hunger is mentioned at the time of Joseph in Egypt. When Jacob came to him in 2343 seven hungry years are finished, unless it has to add at least three years off between fertile and hungry years in which people have been living on their own stock, not everything was sold to Joseph in the fertile and the meaning of hunger is when people are unable to feed themselves and need any assistance. So fertile years shall begin in 2325-2332 and more 3d. only come to the rescue-2335, then only seven cows come hungry to 2343rd when the land of Egypt is planted again, and then Jacob and his family came there. Symbolism of these exact dates for 6th round, when in Acts speaks of hunger and the Word from Jerusalem sent Paul to teach the earth. A long-term dream of the seven cows fattened for the period from the birth of Moses to build the Temple 2420-3120. To symbolize the 700 years in which the word mature and is harvested in the barn which was built Temple. 380 years followed by 19 * 20, in which people have their "own resources" of the Word. In 3500, however, already come "skinny cow" and eats the years word of the Bible, 700 said they covering 9-to books of Exodus 2Samuil. Note the parallel words of Joseph to the people at the end of seven years he was hungry, given recent wheat that has both food and seed. Right on the edge of 700 hungry comes a time when Paul gives expression to the people to live and to visit him in the heavenly levels. Lower passage is part of attempts neharizmatichni interpretations date back to Genesis. God's call of Abram to the Exodus: Galatians 3:15-18 and Exodus 12:40-41 state that there are 430 years from Abraham's call, or promise, (Genesis 12:1-5) to the Exodus. Abraham was 75 when God called him. However, some believe that there are 645 years between the call and the Exodus. They conclude this from the misleading translation of Genesis 15:13 coupled with Exodus 12:40-41 and Genesis 47:1-11. - - - - -- 25-10-09 Distribution of the jubilee years in my calendar Giving to the Law on Mount Sinai was accompanied by organizing a seven-day cycles of worship on the seventh day as a form of worship of God on Earth. Thus, apart from the celebration of every seventh day, but months, as it is now in a continuous period was followed by seven years of rest for the land and "agricultural Pentecost '50th anniversary year following immediately after each 49th or seventh week. So the year of 2500 Sinai after 17 * 2 plus zero, the fiftieth commencement date, each year ending on 50 or 100 is to Jubilee 4200-th. Christ was born on 32nd anniversary in 4100. While people in the desert around there has been weekly years. Enter in the land in 2540 and the first weeks of year 2542, but the year multiple of 7 is the front 2541. maybe this is the year of the fall of Jericho, mean number of weeks about his capture. Multiples of the next seven years was 2548, but seven is 2549, following 2550 and the first fifty. Next 50 years began a new cycle of seven years, the difference in mathematical seventh year is already one more 2555 - 2557, etc., of each 50-ka is added to one year difference. So matching mathematical and Jubilee was in 2800-th to 2850. 3500-3550 and follows the next period was supposed to begin in 4200. "Weeklies years are all graduates of the following two numbers; The first 7 are multiples of 7, ** 07. ** 14 ** 21 ** 35 ** 42. ** 49. Second 7 are 7 +1; ** 57 ** 64. ** 71 ** 78. ** 85 ** 92 ** 99. 2551 is the first year in which they dwell, because when they enter the promised land have been living on prey, and only when the conquest had begun to sow. Total number of weekly Years "is (7 +7) * 17 - 6 = 29 * 8. Or if you subtract the first "week" of winning is obtained 232-1 = 3 * 7 * 11, which for now does not know what it means, and may be associated with miraculous bread of watches. Besides the year of birth of Iesus, 4100 commemorative other three years were 4107, 4114 and of course the year 4121 at Calvary. The date of the change at the time then the calendar is almost finished, no date is not found in Revelation. There are other periods and times of revelation will be examined elsewhere. time --------------- 27-10-09 Years of the priest Eli Years and judging of Eli 1Sm.4 In describing the last days of Eli and refers to the fatal 98th year, when she for the capture of the ark and the death of her two sons fell backwards and died. As clarified this death and lost the battle is on the reverse side of the line of Moses or third round of the 2960 AM so are his years (2862-2960), and 98 is an indication of the end of the oppression of the Philistines 40 years following the year of Samson. Samson was alive 20 years (2900-2920), but more so to 2940 served as bogeyman of the Philistines, who until the time jump the line decide to conquer the people. Probably they were afraid that Samson was able to rise. This oppression is mentioned in Sd.13: 1. No matter how strange the next verse speaks of Samson, but it only postpones oppression for 40 years. Samson was a judge for his 20 years, and even more so this will serve as though he was dead. Not accidentally the last phrase for him says that even in death, has killed more Philistines than being alive. Thus the statement in Sd.13: 1 still occurs despite the delay of 40g. in 2940. time, old testament - - - -- Beginning and end of barley and wheat harvest Consideration of the few places where it mentions the feasts of Moses led to the discovery that many people and theologians do not understand or do not make a difference for the feast of first fruits and Pentecost. Both festivals are celebration of first fruits, but the first in a month this 3rd day 22, is a celebration of the first fruits of barley harvest. Own harvest began on 15th day, which is the first day of the second celebration of bezkvasnitsite "continued one week to the Sabbath of the 21st. So after a week of harvest and eat unleavened bread from an old vintage, the first day of next week in the morning before sunrise, the Temple was "moving cluster" of the first harvest. In Deuteronomy mentioned the six days of unleavened bread, but this should not mislead us, because the seventh day of unleavened bread, the last of the old crop is eaten Assembly itself and the text actually tells us that for every six working days is his bread alone, but the seventh was a total of the meeting, mentioning a meeting on the first day was actually the day of "full moon" between the 14th and 15th where there was a first meeting at which people are likely to be allocated to work . End of barley harvest had to be before Pentecost, when should start the wheat harvest. At the very celebration of the first fruit to eat leavened bread now, he is following the week of bezkvasnitsite. 50-day period count of Pentecost, not with zero days for both wrongly assumed, but for seven weeks beginning on the date of commencement of the barley harvest, 03-month, 15th day. Two weeks of 03, 4-weeks of the month 04 and once per month 05 and then on the first day of week is celebrated Pentecost, which is the feast of weeks, and is a celebration of the sacrifice of first fruits of wheat harvest. Wheat is a symbol of NZ's Word, and barley on the NW. Own wheat harvest started at the beginning of the 05th month and similar to the barley is celebrated on the first day of next week. End of the wheat harvest should be completed with certainty until "the day of redemption" or probably the day and to that end have left several recent beam field, which is ritually brought into the granary of the day, month 07 days 09, which is already 10 days of the month and the second day of the second week, and zero days added the exact date is after Pentecost 08th. For Bible believers this holiday is the day of the coming of the Holy Spirit. Harvest and symbolism The duration of the harvest is important for symbolism and the length of time of expression. The barley harvest was 6 weeks or 42 working days. According to my calculations Jewish world or biblical period, there was the planet Venus 4200 years without perhaps 130, was born when the extreme. The duration of the wheat harvest was of 9 weeks as the number of times. However, the first week should count as zero and subtracted from the figure likely represents the Creation, which is also part of the "bread" Word of NC, but before the beginning of time. Last week in the seventh month this must also be subtracted from the number, it is probably intended for drying sheaves in the field. You have two assumptions;. 1-Ozhanatoto was collected in one place and stand to dry more than seven months ago and probably at the end of the week is threshing. 2 - Because there is no mention of thrashing around the feast of tabernacles. Maybe then it is very waft and threshing wheat crop, while the people in tents. The first two weeks of the month are for post-harvest until the grain-ripening. Like transform 1000-year kingdom. Trumpet, the first Saturday of the call signals the end of the agricultural work. Day of Atonement 10th day of the month is associated with grapes and wine, but its precise symbolism and connection to any particular part of the wine production is not clear and will be discussed further. So get all seven weeks of the wheat harvest or 49 working days of the Word of NZ. Numbers associated with the jubilee year and completeness of the implementation of Slovenia. This finding, however, leads me to some reflections on the exact position of our time to the calendar. You may not have 4900 years before then, because here no more words will come. That is the word of NZ and has already been completed and here on our planet appears to be finishing the plan of redemption linked to the symbolism of wine is to ferment for a long time after the seventh month. For now it is clear only that the harvest is over, vintage, too. Whether the fermentation is something that happens on our planet should be investigated further. Maybe there really is more than 1000 years from the time of Christ. And maybe people are just causing microbes in the fermentation of the spiritual world. Time - - - -- Details of calendar dates The two tables provide all the celebrations of Moses, no other public holidays are not be recorded in the Bible, people are there own and family celebrations, but logically they are not mentioned because it does not concern the subject matter of speech. This first blog will mention some nechasnoto who think that I solve them properly. The first is that Passover is the start of the 14-you 03-I, but late at night and in fact it was the preparation day before sunset, which was meeting. Passover itself is the next "zero" day, referred to as the "moon". Other ambiguities in the text are linked to indicate the exact dates of the holidays themselves in the seventh month. According to Leviticus 23 the day of the pipes is the first Saturday of the month, which is 07th, but according to the number 29 is the first day of the month, I believe the left and I think the translation of numbers is misleading, it is the first Saturday. Probably on the first day of the month there is any trabene, something like "first bell" to the very end of harvest. Thus, wheat harvest is counted from the second week of the 05th month until the second week of the 07th. Actual harvest itself was the beginning of the month following the eighth week and was drying and maturation-sheaves in the field. The week before Pentecost harvest was only symbolic in order to provide bread for the holiday. Following the day of atonement when the trust was grinding, I pressed the grapes for wine. It was a calendar in my 09th day, which is day number 10 as stated in the text, I believe that is because in general this calendar day should be visually after the day of Pentecost. That same week and the time that they are dried wheat sheaves came back from the field and the next time a third week of tents has been done on threshing and fan. This is supposed to sit in tents, people are spiritually do and veeli. On the 15th day as mentioned in the end of the day of harvest of wheat, however, is not clear whether this is a mathematical 15th day of the month, which is 14th calendar Saturday, when the working end of a calendar period or 15 -- you who are mathematically accounted No. 17. Maybe it was a question about one date as the end of the work, a date of 15th is the sacred meeting notes when the holiday itself. It is also not clear how the number of those eight days that the day of the new moon, so the eighth day of the tents is the Sabbath 21st or the first day to 22. However, I believe that this holiday has its spiritual symbolism, and the count of eight days is starting with a zero day before the 15th. You had to find more arguments for the final expiration of the harvest, but in NZ because there is no direct indication of any of the feasts of the seventh month is not off the end of the wheat harvest to come. On the other hand here on this planet, no levels and no symbolism of the Word is not possible because of the curse from Genesis 4. Venus is more like a stove, as there read baked bread of the spirit already ozhanatoto "Wheat." And this is only transferred already-made wine to ferment final. I hope that our destiny is not in fact be worse than the Sith who were actually in yeast and baking die as happens with bacteria in the suspension of wine fermentation. Time, bread, wine

Календарни уточнения

Календарни уточнения

Делене на кръговия календар

Двадесетгодишни периоди на вътрешния календар и датиране в календара и разделение на годините в Исус Навин и Съдии, показано на двете графики. 360:20=18, но тук са съединени по двойки 8 периода, така са прескочени 4 линии и началната е нулева за това са общо 13, като 13-тата е годината преди смъртта на Христос през 4121.

http://picasaweb.google.com/Bogoizbrania/251009#

Таблица от Моисей до построяване на Храма

Подобрена таблица с отчетена и конкретизирана досегашната празнина от Самсон до смъртта на Голиат. Самсон е жив само 20 години, но още толкова има мир и спокойствие, 2900-2940, реципрочен период на строежа на Храма в графиката в предния пост. Следват 40 години филистимско господство, като по средата през 2960 на линията на Моисей е пленен ковчега, умират Ели, двамата му сина и Ихавод. След 20 години Самуил става пълнолетен и поема съдийството. Най интересното е, че Давид е помазан преди Саул, като малко дете през 2990 на 10г., след още 10г. през 3000 убива Голиат и тогава Саул е признат за цар. Сауловото помазание е 2г. по рано и тогава има объркването между помазанието за цар и датата на влизане в длъжност, двете години разлика не се дължат на Ишну-Бенуб.

Смъртта на Рахил и 20г с Аминадав

Рахил раждайки Вениамин умира 2260, 113*2*10 това е числото на смъртта, втория и син и Закона. Първата дата на линията на обратно на Моисей, следващите дати на тази линия са раждането на Овид и Давид.

Относно 20-те години на ковчега в Аминадавовата къща. Често се споменава, че това е станало по времето на Саул и когато Давид става цар в Йерусалим докарва ковчега там. Не се обяснява обаче, че всъщност ковчега е пленен когато Самуил е малко дете, а когато Давид става цар в Ерусалим Самуил е вече починал на преклонна възраст, даже и Саул. Тоест явяването на Самуил пред Саул е станало доста преди това. Обяснението е следното. През 2961 ковчега се връща за Пасхата във Ветсемес, и в последствие е преместен в Аминадавовата къща. Там стои докато Давид не го вземе, но за 20г. е оставен без организирано служение, Когато Самуил става съдия през 2990, на следващата 2991 е организирал да го преместят в шатра като по времето на Моисей. Така Давид отива първо в самата къща при самия Аминадав, където е бил за 20години и едва след това го взима от шатрата в съседство, пак неговата собственост. Разликата от връщането 2961 и взимането от Давид през 3047 е минимум 86г.

Самуил хронологически, на кръговия календар явно отговаря на живота на Йосиф земния баща на Христос.

Time, old testament, history

Исмаил и глада на земята и в Египет

За Исмаил писах обяснения сега само датиране.

Исмаил е преобраз на плътското служение, родено от образа на Светия Дух. Както изясних Исмаил е Нефилим и именно поради това той бе много повече от всички естествени хора. Тази му способност обаче злепоставяше Исаак, който бе образ на народа и поради това малко преди раждането му, Исмаил трябваше да бъде отстранен.

Роден е през 2086, когато Авраам е на 86 г. Интересното е все пак в гл.17 където изрично се споменава че за 99 рожден ден на Авраам идва ангел и му заповядва да обреже всички в дома му, така първото общо обрязване става когато се събират на рождения ден на Исмаил. Тук и ще се наложи да коригирам и предно откритие. Войната срещу царете и срещата с Мелхиседек не е станала през 2042-ра както предположих чрез пресмятането 360-318=42, а 42 трябва да се удвои, защото е казано, че Авраам раздели силите си и така ги удвои заедно с небесната войска :-). Ето от къде се получават 84=2*42. Следва раждането на Исмаил през 2086 и обрязване през 2099. Така Първия глад принудил Авраам да иде в Египет е някъде около 2080-та, пет години след като се е преселил в обещаната земя. Следващия глад е след смъртта на Авраам вероятно през 2180 след точно 100 години, Авраам е починал преди 5, през 2175-та. Третия споменат глад е по времето на Йосиф в Египет. Когато Яков пристига при него през 2343 седемте гладни години са свършили, освен това трябва да прибавим минимум три години разстояние между плодородните и гладните години, в които хората са се прехранвали от собствени запаси, не всичко е продадено на Йосиф през плодородните, а смисъла на глад е когато не могат хората да се изхранват сами, а се нуждаят от чужда помощ. Така плодородните години започват през 2325-2332 и още 3г. само-спасяване стигаме до 2335, едва тогава идват гладните седем крави до 2343-та когато земята на Египет е засята отново, тогава и Яков и семейството му идват там. Символизма точно на тези дати е за 6-ти кръг, когато в Деяния се говори за глада за Словото и от Йерусалим пращат Павел да поучава по земята. А в дългосрочен аспект съня за седемте угоени крави е за периода от раждането на Моисей до построяването на Храма 2420-3120. Символизират се 700-те години, в които Словото зрее и се прибира в житницата която е построения Храм. Следват 380 години 19*20, в които хората си имат „собствени запаси“ от Словото. През 3500 обаче вече идват „мършавите крави“ и се изяжда Словото от годините на Библията, споменатите 700 обхващащи 9-те книги от Изход до 2Самуил. Забележете паралела на думите на Йосиф към хората, в края на седемте гладни години той дава последното жито което има както за храна така и за посев. Точно на края на гладните 700 идва времето, когато Павел дава на хората словото да живеят и да го посеят на небесната нива.

Долния пасаж е част от опитите на нехаризматични интерпретации да датират Битие.

God's call of Abram to the Exodus: Galatians 3:15-18 and Exodus 12:40-41 state that there are 430 years from Abraham's call, or promise, (Genesis 12:1-5) to the Exodus. Abraham was 75 when God called him. However, some believe that there are 645 years between the call and the

Exodus. They conclude this from the misleading translation of Genesis 15:13 coupled with Exodus 12:40-41 and Genesis 47:1-11.

- - - - -

25-10-09

Разпределение на юбилейните години в моя календар

Даването на Закона на планината Синай бе съпроводено и с организиране на седемдневни цикли на почитане на седмия ден като форма на поклонение на Божието дело на Земята.

Така освен отбелязването на всеки седми ден, но в месеца, не както е сега в непрекъснат период, бе последвано и от седемгодишна почивка за земята както и „земеделската петдесятница“ юбилейна 50-та година следваща веднага след всяка 49-та или седма седмица.

Така от годината на Синай 2500 следват 17*2 плюс нулевата, начална дата петдесетгодишнини, всяка година завършваща на 50 или 100 е юбилейна до 4200-тата. Христос е роден на 32-рия юбилей през 4100. Докато се обикаля в пустинята народа не е отбелязвал седмичните години. Влиза се в земята през 2540 и първата седмична година е 2542, но годината кратна на 7 е предната 2541. вероятно това е годината на падането на Йерихон, впредвид множество седмици около превземането му. Следващата кратна на седем година е 2548, но седма е 2549, следва и първа петдесетна 2550. Следващите 50 години започва нов цикъл на седми години, като разликата с математически седмата година е вече с една повече, 2555 – 2557 и т.н., на всяка 50-ка се добавя по една година разлика. Така съвпадение на математическата и юбилейната става през 2800-та до 2850. Следва 3500-3550 и следващия период е трябвало да почне през 4200."Седмични години" са всички завършващи на следните две числа; Първите 7 са кратните на 7; **07. **14, **21, **35, **42. **49. Вторите 7 са 7+1; **57, **64. **71, **78. **85, **92, **99.

2551 е първата година, в която са засели, защото когато влизат в обещаната земя са се прехранвали от плячката и едва при завладяването са започнали да сеят. Общия брой на "седмичните години" е (7+7)*17 - 6 = 29*8. Или ако извадин и първата "седмица" на завоюване се получава 232-1=3*7*11, което за сега не знам какво точно значи, може и да е свързано с часовниците на чудотворните хлябове.

Освен годината на раждането на Иесус, 4100 другите три юбилейни години са 4107, 4114 и разбира се годината на голгота 4121. На датата на смяна на времето най после почти календара е привършен, нито една дата не намерена от Откровение. Там периодите са за друго и времето в откровение ще се разгледа другаде. time

На изток от рая или послание към църквата на планетата Нод

На изток от рая или послание към църквата на планетата Нод

Предполагам всеки чел Библията знае какво се намира на изток от рая, там е земята „Нод“ където се засели Каин и жена му. Не знам защо, но когато се стигне до този пасаж единствения интерес на читателите е от къде Каин си е намерил жена, много по важни въпроси, като какво точно означава „да излезе от Господното присъствие“ или къде е това „Нод“ се подминават , но виж кайновата жена е нещо много важно.

Сега ще отговоря на тези въпроси, нищо че май само аз се интересувам от такива неща. Първо няма „земя нод“, става на въпрос за земята на изгнаничеството или отлъчването или отделянето от Господното присъствие. Последната фраза означава, че Кайн и прословутата му жена са отелени физически от рая или Едемската градина и са възпрепятствани абсолютно от връщане назад. Това може да стане само ако Кайн е пренесен на друга планета, като например нашата, а съответно брат му Сит и потомците му са пренесени също на друга далеч от Кайновата и Авеловата. Така земята Нод е всъщност земята на отделянето, която намирайки се на изток от Едем но всъщност „на изток“ е по посока навън или е нещо като място извън региона. Думата се среща само три пъти, като в другите два случая става на въпрос за място отделено с нещо от друго място.

( (Gen 4:16 [KJV])

And Cain ^H7014 went out ^H3318 from the presence ^H6440 of the LORD ^H3068, and dwelt ^H3427 in the land ^H776 of Nod ^H5113, on the east ^H6926 of Eden ^H5731. )

Cain, old testament, genesis

Линията на Моисей

Линията на Моисей

Бялата линия под 15' засича на кръговете няколко важни дати наскоро открити. 2060 - Авраам е на 60 2420 - Ражда се Моисей 2780 - Средата на гедеоновото съдийство, вероятно олтара за който се споменава 3140 - 20 години от построяването на Храма 3500 - 5*700 години от изгонването от Едем 4530 - 20 години от обръщането на времето през 4200 4900 - 7*700 години, те първа ще видим какво ще бъде, може би някакво чудо преди второ пришествие, точна дата не може да се изчисли на нашия календар, но поне до 200 години трябва да достигнем до тази дата. От обратната страна180' има не по малко интересни неща; 2240 - Юда се отделя от братята си и тогава вероятно се ражда първия му син 2600 - Наоми и Рут се връщат във Витлеем 2960 - Вероятно пленения от филистимците ковчег се връща във Ветсемес само с каруца теглена от крави. - - - неизвесни и неописани събития на няколко следващи дати. time, old testament

Светлини, сътворение и потоп

Светлини, сътворение и потоп

Подкрепя ли Библията парниковия модел на сътворението?

Простия отговор е ДА! Но освен предходните открития за мъгливо небе на планетата Венера, което не е позволявало да се виждат звездите, а споменато като звезда е някакво отражение-сияние на планетите от слънчевата система. Бт.1:6 не указва директно самия слой на разделяне на вода, както се тълкува според някои хора, но само посочва създаден слой или „простор“, според нашия превод. Простора сред водата е всъщност във водата, и „разделянето“ е дума обозначаваща създаване на слоеве или „простор“ в смисъл на повърхност, без да има смесване. Ето това е смисъла на думата „раздели водата“, съвместно съществуване без смесване и въздействие на качествата. В следващите няколко стиха се описва тази вода, под въздействието на слоя или атмосферата се е събрала в морето и се е появила сушата. Все пак този пасаж наистина директно указва за слоеве филтриращи светлината. По надолу, в стих 16 се говори за „двете светлини“, не двете сетила, предназначени за деня и нощта. Както изясних дори и до Христос хората или ситите не са виждали слънцето, а сиянието му изсред бялото небе, слоеве газове и пара. Разликата между преди потопа и след това е във виждането на дъгата, това показва че преди в цялата атмосфера е имало повече вода, която по времето на потопа на Ной е кондензирала в дробовете на всички дишащи и ги е издавила. Няма друга причина да не се виждат светлините освен да има нещо на небето, някакъв слои газ и пара, които да ги закрива. Видените от Авраам „звезди“ всъщност са максимум 14-15 планети и сиянието им на небесния слой, не бива да забравяме, че децата на Авраам са само 12-те потомци на Яков-Израел. Потомците на 12-те- патриарха са част от племената, като всяко племе представляваше Авраамов син.

Постинга е след някакво неясно защо за мен решение една от любимите ми организации АИГ, да се откаже от идеята за парников модел, за което им благодаря, все едно ми го подаряват. Гледам са се заели с разни египетски глупости, Господ да им е на помощ. А сега да се опитам да дам отговор, защо на нашата планета не е имало тотален потоп. Причината е, че още със смъртта на Авел цялата повърхност на Марс е изрината и хвърлена тук, за да съжителстват Каиновите потомци със кръвта на Божия Син. За това има толкова много вкаменелости, някои от които се тълкуват като не удавени, а засипани от пръст, заедно с повърхностния слой почва са взети и животните и растенията. Това вероятно обяснява и защо има такава невъобразимо разнообразие и хаос в слоевете дори и на голяма дълбочина. Вероятно и кръвта на Авел е причината земята да е източник на толкова проклятия и защо всички геолози са върли атеисти и дори си имат разно атеистични организации по подобие на църквите.

Така тук отговарям на важните въпроси, имало ли е парников модел на сътворението, какво е простора сред водите, какво са голямата и малката светлина. На други въпроси относно сътворението ще се отговори другаде.

Вавилон, пирамиди и Храмове

Вавилон, пирамиди и Храмове

В този кратък пост ще опиша няколко много важни детайла на „вавилонската“ история. Понятието „вавилонски плен“ не е преселване и плен на народа, а е дума подобна с процеса на подмяна на лозята. Или нещо което е необходимо да се подмени и обнови по подобен начин . Това касае и самия Храм, мястото където Бог обитава също имаше нужда ремонт и обновяване, за това е била измислена следната процедура позволяваща да се пренесе служението и светите неща от една сграда в другата, без да се прекъсва самото служение.

При строежа още на първия Храм, освен самата сграда е било предвидено място точно до него да се построи друга същата постройка. Като дори и самите камъни за нейни строеж са били събрани и оформени още от самото начало, камъните за следващото помещение напълно идентично и предварително планувани с отделено място се е предвиждало след 500 години. За целта материала е бил натрупан на самото мястото във формата на пирамида.

Имам две теории, защо на земята за това в древността са строели тези пирамиди в „Вавилония“ сега Египет, а и другаде. Хората са се надявали така да складират камъни за бъдещите поколения да си построят някаква сграда. Това че днешните поколения са превърнаха тези складове за материал във гробове е специфична подигравка за безумието им. На тази планета определено не ни трябват никакви постройки за имитация на свещенодейност. Другата е, че тези пирамиди са складирам материала от бивши храмове вероатно подобия на Ерусалимския Храм на Венера, в тях не се е служело, а кайновите потомци са показвали така вярата си.

За тази каменна пирамида се споменава на няколко места в НЗ, едното е за мястото наречено „Габата“ или на гръцки „Литостротон“. Това е самото място, където са били натрупани като пирамида камъните на втория храм. Точно в годината преди голгота, Храма е препостроен от камъните на първия храм, така върху камъните на втория Пилат е застанал за да съди Христос, удивителен символизъм. Така Христос е посочил, че втория Храм, аналог на втората планета е осъдил и екзекутирал Божия син не по малко жестоко от Каин. Сега се сещам, че според католическата църква мястото е описано каменно стълбище, а не настление както в поясненията на евангелските Библии. Самия Мартин Лутер , както и всеки правоверен католик, е трябвало да го катери на колене, защото се е твърдяло; „това е същото онова каменно стълбище“. То стои все още, но вече се твърди, че е пренесено от Константин или майка му, вече е ясно, Рим и Йерусалим са на различни места. Друго място където се споменава косвенно за тази пирамида от камъни подготвени за строеж е мястото където Христос казва, „разрушете този храм и за три дни ще го издигна отново“, за нас е ясно, че това е хипербола за възкресението Му, но Той ползва символизма на Закона и служението в самия Храм.

На обновената схема със синьо са указани местата с периодите от 40 години строеж, от общо две по 500г служения. Така Христос се превърна в първата жертва освещаваща „третия храм“. Разпятието бе издигнато през 4121, първата година в която е осветен повторно първия Храм, който има някакъв явен символизъм за дейността на Светия Дух на нашата планета.

Time, old testament

Произход и развитие на нефилимите чрез небесна селекция

Произход и развитие на нефилимите чрез небесна селекция

Броя на добрите Библейски нефилими, същества родени на земята само от майка и баща ангел е много по голям от колкото изглежда. Първия само с майка е споменатия наскоро Авел. И както писах е и от баща самия Бог и вярвам, че това е първата поява на Иесус Христос, убит от нашия праотец. Така първия и предпоследния нефилим са указани, връзката в тях се потвърждава и чрез общата хронология с разлика 4000г. Авел се ражда 100-та и бива убит 121-а г., Христос 4100-4121. Ако Авел е номер нулев имаме първия, ето какво означава; „Аз Съм „Алфа и Омега“. Първия и последния родени Нефилим, защото последния ще е направен такъв, а не роден. Законите на еволюцията всъщност работят само в духовния свят. Да се надяваме, че ще проработят и за мен.

Следващите нефилими са в Битие 6, но те са провалили се, след потопа също има доста описани такива случаи, най известните са убитите при завземането на обещаната земя. Хората имаха някакво логично право да се уплашат, но се очакваше да действат с вяра. Пропаднали нефилими бяха Голиат и братята му, както и другите уроди изтребени от силните мъже на Давид. Вярвам нефилим беше и Авесалом, син на Мааха дъщерята на царя на Гесур. Пак напомням, Давид имаше само една жена, Витсавия. Другите жени всъщност си имаха съпрузи но бяха негови „фенки“, защото знаеха кой е той и вярваха в него като предтеча на Христос, това беше и древния начин за да се покаже вярата в Месията. Последния провалил се нефилим според мен беше Ирод и братята му, ето защо юдеите спокойно го приемаха за цар-пратеник на небето и ето защо той искаше да убие Христос още като дете. Те знаеха какво се случи със Голиат и как бе победен от Давид, и знаеха каква е съдбата им като провалили се. Толкин прави аналогия с тях в образа на мъдреците, маяри. Повечето се провалиха, но един все пак оцеля.

Да продължа с другите добри и не-провалили се нефилими споменати в текста и добре известни герои. Разпознават се много лесно, всеки за когото се спомене „висок ръст“, като елфите от средната земя е нефилим, библейските хора са всичките с еднакъв ръст около 170см. Ето защо Авраам и Сара, и Мелхиседек са именно такива само полу-хора. Споменава се само за; Сара, Ребека и Рахил да са били твърде красиви :-), всъщност еврейската дума означава, че са били по високи. Така се и разрешава въпроса с липсата на доказателство за единствената жена на Яков, която е била Лия. Всички други жени, които родиха деца са били женени за други мъже, освен Рахил, която роди също като майка си от ангел и Йосиф и Вениамин бяха също нефилими. Ето защо Яков казва за Йосиф че е „бил син на старостта ми“, не за да се хвали със способността си да осеменява балдъзата си на стари години, а за да докаже че е осиновил нефилим много по голямо постижение от направата на дете. Следващия е прочутия Самсон единствения като Йоан кръстител без връзка с жена за да изобрази символика и пророчество. Самсон е и единствения добър но провален нефилим, а като провалил се това значи, че не би могъл да има деца.

А сега идва и реда на мутиралите нефилими, може би в тази група трябва да се включи и Авесалом, но поради специфичния начин на смърт на дърво вероятно отива в групата на лошите и провалили се. Първия признат за нефилим бе Сит, следван от цар Саул и вероятно и Йоан кръстител, високия му ръст бе свидетелство за изключителната роля която Йоан има. Най интересния за нас е все пак Савел-Павел. Не случайно носи името на цар Саул, истинския Израилев цар трябва да е вениаминец. Ето защо и венецианците имаха много особени способности в Съдии, за това бе тази война срещу тях мнозина бяха нещо като провалили се потомци на нефилими. Други случаи на нефилимство са сестрата на Авесалом, Тамар която е със символизъм подобен на брат си и отхвърлянето и ще се разглежда допълнително. Амон не я изнасили, а само я прелъсти, но поради неизвестни причини я отблъсна това бе изключително унизително за нея, не само като жена но и като носителка на небесен символизъм. Амнон вероятно бе достигнал да бъде признат за нефилим, но бе убит от Авесалом единствения друг нефилим сред учениците осиновени деца на Давид. Тази случка е подобна на случая с Йоан, родения и провалил се нефилим Ирод екзекутира признатия си събрат. Друг случай на роден от баща ангел бяха и децата на дъщерите на Лот. Те напиха баща си и влязоха при него, но това не значи забременяване а само приемане на някаква духовна символика която Лот бе успял да отнесе от Содом и така те получиха праводо да получат ангел за баща на децата си. За това се казва че няма от мъже да имат деца а от ангели решиха да получат потомство. Содом и околните градове бяха нещо като място за излитане на ангелите, но някои все пак останаха там.

time

- - -

Тълкуване на Йоан 21

Последната глава в Йоан 21 е свързано със Савел-Павел, случката е през 4130г, 9г след голгота, когато е убит Яков по малкия брат на Христос и 4-ти апостол. Идеята за поява след възнесението може изглежда странна и опасна, но след като е както се разбра не на тази планета е окей. Това явление е за да се засвидетества раждането на Савел, образа на Божието Слово, Савел-Павел е заместника на Яков.

Чрез уловените 153 риби, Христос им показва каква е причината за екзекуцията и смъртта на Яков, четвъртия апостол е образ на Завет номер 4 – Закона. Той трябваше да премине на небето, за да занесе потвърждение и свидетелство за завършване на делото започнато от Израелския народ на планината Синай. Така освобождаваше място да бъде заместен със новия Закон на Евангелието на Светия Дух с представител Павел, чрез него вече апостолите ставаха отново 12, като единия бе и издигнал се нефилим. Чрез новото попълнение на числото 12 те ставаха достатъчни като брои и способност, за да представят Светия Дух. Освен други функции и символи, Павел бе и представител на Сит родил се преди 4000г след него, (130 - 4130). Учениците или поточно Петър решиха да покажат, че осъзнават какво им е казал Христос със 153-те риби добавени до другите на земята донесени от него. Чрез думите сложете ги при донесените от мен, се показва че учениците ще са в състояние да изберат заместник на Яков. Сега се и разбира какво е значението на числото 153, 153=9*17, произведението на времето (9) и оживяването (17) указва за Яков, макар и екзекутиран и погребан е жив и здрав в това време там от където Христос иде. На апостолите им отнеха със сила Изрилевия Закон, но те ще са способни да си да извадят от водата Евангелския Закон, новия Закон на Светия Дух.

Чрез въпроса на Петър, малко неподходящо за Йоан, „А на този какво ще му бъде?“, Петър показа, че Йоан е разбрал за намерения заместник и се заинтересува дали някой няма да замести и Йоан, защото той бе втория по малък брат на Христос. Или евентуално, ако има заместване и на Йоан какво ще се случи. Отговора на Христос изглежда груб, но той е предсказание, Петър е образ на вярата, а Йоан е преобраз на царството, Йоан е апостол номер 5 като образ на Завет номер 5, този на Давид. Така грубия отговор показва, царство ще има като Христос дойде отново. С грубия отговор Христос не показа лошо отношение към Петър, а ни даде на нас да разберем, че за ролята на Йоан, символа на царството има приготвен по специален план, сега нещо ми подсказва, че май заместник на Йоан също ще се намери, може и да е от някого наоколо, мисля че Христос ще направи и някои неща за потомците на Каин, освен ако тайната не се крие някъде в посланията на Йоан.

Time, old testament, new testament, Tolkien

Датиране на „вавилонския плен“

Датиране на „вавилонския плен“

На няколко пъти съм критикувал като измислени интерпретациите на „вавилонския плен“ и веднъж дори намерих изясняване на значението на думата вавилон, като някаква форма на думата за лозе. Както е известно на всеки 14-15г. Лозята трябва да се пресаждат и за това в Матея имаме разделение на родословията на 14 поколения. Тези поколения в родословието на Христос съвпадат със средата на 1000 годишния период между построяването на Храма и Голгота. Всяка една сграда на света има нужда от поддръжка и някакво обновяване и за това подобно на лозето, 500 години след построяването е извършено такова обновяване на сградата като преобраз на това дело е книгата Рут.

В книгата Рут Наоми и семейството и се преместват в Моaвската земя през 2580, след 40г. заедно със снаха си Рут през 2600 се връщат във Витлеем и след 20г. се ражда Овид. Съпоставяйки ситуацията се вижда, че 3620 е 500г след построяването е започната новата жертва в обновения Храм.

Така че ето това е „вавилонския плен“ много преди 500-ната година вероятно 40г преди това по аналогия на първоначалния строеж служението на олтара е преместено в от татък Йордан и Храма е бил престроен наново, но не е бил завладяван и оскверняван, няма такива номера във Святото Слово.

За пореден път графиките бяха допълнени и обновени и коригирани.

http://picasaweb.google.com/Bogoizbrania/Grafiki#

Time, old testament

Датиране на Гедеон и хронологията в Съдии

Датиране на Гедеон и хронологията в Съдии

Бях споменал, че годината 2800 от изгонването е годината на Гедеон, 7*4*100, сега до уточнявам това е след 40 г. съдийство, в която е починал. А годината на събаряне на ашерата е точно след 60г. при започване на третия кръг от 360г. Войната на Гедеон и дори някой елементи в нея съвпадат с войната на Авраам преди 2 * 360г. през 2042. Селектираните от него 300 души са указател за годината 2760, плюс 300 се потвърждава по малко странен начин и самия трети кръг от 360г.

Всички Съдии след него достигат до последния и провалил се съдия Самсон, 2900-2920 като в тази хронология има една очевидна дупка. Сина на Гедеон, Авименех не става веднага със смъртта му съдия, братята му са вече съдии. 70-те братя указват годината в която са станали съдии 2800 = 70*40. Така вероятно през тези 99 години, които се събират годините на съдиите след него, трябва да се прибави и една година за да станат 100 или 2900-та годината на Самсоновото раждане. Тогава е и началото на филистимското подтисничеството от 40г.

Ето и пълна сбирка от редактирани и уточнени графики на календара, която днес качих;

http://picasaweb.google.com/Bogoizbrania/Grafiki?feat=directlink

http://www.flickr.com/photos/bogoizbrania/sets/72157622425059869/

След Самсон, до раждането на Давид през 2990 има недатирани 70 г. включително и от 40-те "филистимски", тогава са описаните събития в края на Съдии и 1Самуил. Саул е помазан за цар малко след раждането на Давид през 2998, Голиат е убит през 3000, а споменатите събития и периоди около ковчега, пленничество и пренасяне не могат да се датират, поради липса на връзка със конкретно друго датирано събитие. Други неизвестни са например Левий, Самуил, Елий, но поне за конпенсация успях да датирам миналия месец и Рут.

Допълнение за Каин и Авел от 11-10-09

Току що разкрих и датирането на Авел, той е пълно копие на датирането на Христос с разлика 4000 години. Бил е роден през 100 г. от изгонването и е убит от нашия общ отец Каин през 121-та година. Сит се ражда както е указано през 130-тата г. от тази хронология. Така се и разбира и кога е роден и Каин, сигурно е през 80-тата година. След 2000 г. през 2080 е роден Исмаил, 3080 е започнат строежа на Храма, 4080 е родена Мария Майката на Христос. Така връзката на Авел-Иесус е очевидно не само във времето, но и в личността им, явно Авел и Иесус Христос са една и съща личност. Както се казва на проповеди, всеки човек трябва да умре два пъти, като е желателно втория път да е преди края на света, защото тогава грешника ще си остане в ада и от там няма кой да го извади.

А връзката Каин-Исмаил-Храма-Мария е нашия начин за спасение. Ние сме отделени от духовността така като Каин, изгонени сме и от присъствието на бащата на вярата, духовността ни не е по голяма от камъните с които бе изграден Храма, но ако сме като Мария и в душата ни се роди Христос, само тогава можем да получим спасение. (сори за проповедтта :-))

Time, old testament

Познанието на Каин и проклятието в Бт.4:11

Познанието на Каин и проклятието в Бт.4:11

В следващите стихове няма нищо за отбелязване в превода, за това няма да се преписват номерациите на Джеймс.

Думата за познание се среща в предната глава 3 на Битие, първото познание е на Адам и Ева за голотата им, следващото е за зачеването на Каин, а то води до това, че Каин не искаше да познава брат си. Каин ползва думата за познание за лъжене, така познанието даде първия си резултат, някои хора познаха лъжата. Да се отхвърли вината за дадено дело е нормална реакция, но да се излъже Съдията на света е повече от вредно. Това предопредели и наказанието на Каин, той загуби всичко, над което бе поставен Авел, така както не искаше да го познава така и благословението на сътворението и почивката на седмия ден бяха отделени от него, но му бе дадена възможност за изкупление с новото начало, част от него бе да започне на друга планета. В стих 11 обаче нямаме „проклет си от земята“, а Каин е проклел земята, която е поела невинната кръв от ръката му, тази прокълната земя е почти сигурно Марс. В следващия стих също така не е „когато работиш“, а е част от проклятието на самата земя за това ще трябва да се работи, материята вече ще изисква от нас да я докосваме с ръцете си, както Каин посегна на Авел, проклятие постигнало и потомството на Каин. А фразата „бежанец и скитник“ всъщност е точно изгонването на друго място и по коректния смисъл е „изгонен и заточен“. В Стихове 13 и 14 Кайн се оплаква за тежкото наказание, като изгонен и заточен, отделен и забравен той ще бъде оставен да бъде убиец, не че ще бъде убит. Много важен стих, всъщност тук Каин се моли да се осигури специално за него някакво изкупление. И това изкупление е било сътворено от по малкия му пълен брат Сит. Вярата в Христос, а и в Авел, явно показва какъв е смисъла на цялата Библия и всичко създадено на планетата на Сит. Тези неща бяха и за нас. В стих 15 както изясних е за седмократното наказание на Каин и за белега му, които е човешкия пъп. Пъпа не показва, че не трябва Каин да бъде убит, а че Каин и потомството му са убийци или по точно че трябва да поправят убийството. Стих 16 след като напуска Божието присъствие, Каин се заселва в земята или планетата на заточението, не е Нод и не е на „изток от рая“, а е навън от Едем или планетата на убийството на Авел, сега Марс. В стих 18 Каиновия син се казва Енох, както седмия след Адам, което не е случайно, но за сега не мога да определя какво следва. И други хора се казват така и явно думата значи нещо като любимец или фаворит. Следващия е Ирад, което някъде се превежда като бежанец, Мехуяил е нещо като разрушител силен, Метусаил и Ламех са като осмия и деветия от братовчедите потомци на Сит. Въпроса за двете жени Ада и Села, децата им и сестрата им Наама и съвпаденията в имената ще се отметнат като въпроси за бъдещо разследване. Подозирам необходимост и от друго откритие, за да се изясни смисъла. Тук все пак ще повторя че в ст.23/4 се повтаря наказанието на Каин и престъплението му, от Ламех. Ламех 1, за да не се бърка с бащата на Ной, бе осмия в Каиновото родословие, и се предполага той да е човека донесъл или отбелязал края на наказанието на седмицата. Той обаче разбира, че ще продължи да носи наказанието на 70-те седмици, което е 490. Това е важно число свързано със допълването на числото на Закона до достигане на 500, което е произведението на числата на Светия Дух и Закона на земята. 50 на квадрат е 2500, годината на даване на Закона. Така кода на Ламех 1 е следния, ние ще сме отделени от целия живот и благословение до достигане на Светия Дух, но не и от декалога и самия Дух. В ст. 25-26 се споменава за Сит, който ще замести Авел , но по-скоро ще повтори целта на създаване на Авел. Това значи и последната фраза в главата, „ Тогава почнаха човеците да призовават Господното име „, всъщност смисъла е за Сит, човека определен да възобнови Господното име.

Най голямата сензация в този пост е, че едва сега разбирам защо трябваше да умре Христос, и то да бъде убит. Преди мислех, че това бе за да се изпълни жертвите на Закона, но всъщност самия Закон бе създаде за да се изпълни Христовата жертва. В НЗ Павел и апостолите описват много подробно, кое за какво е в жертвите и в Кръста. Н едва сега разбирам защо бе положен целия този път до Голгота. Както Авел се провали, така и Сит трябваше да се провали, за да може Кайн и потомството му да пресъздадат смисъла на Светия Дух. Провала на Авел и след това Сит бе не защото Кайн трябваше да получи по добър имидж, а за да се възстанови разрушеното от него, да се отмахне проклятието на материята/земята с помощта на неговите потомци. Ето това е смисъла на нашия живот, няма значение колко хора ще идат в ада или рая, независимо от собствената си съдба ние потомците на Каин съществуваме за да се отмахне проклятието в Ст.11, Проклятието върху материята, причинено от смъртта на Авел. Христовата смърт бе за да могат светия Дух, Закона и потомците на Каин да довършат посоченото от Ламех, доизкупване проклятието на материята или нашия свят.

old testament, Cain, new testament

Историята на святата нощ

Историята на святата нощ

Днес след като си оправих няколко грешки в изчисленията по календара попаднах на историята на песента "Свята Нощ". Изпълнение пред президента в коледата на 2005-а. Песента е написана от аматьор поет, търговец на вино по молба на свещенник, мелодията е от композитор на оперети и балетна музика, а като бонус през 1855 превода на английски е от унитарианец :-) O holy night! The stars are brightly shining, This is the night of the dear Saviour's birth. Long lay the world in sin and error pining. Till He appeared and the soul felt its worth. A thrill of hope, the weary world rejoices, For yonder breaks a new and glorious morn. Fall on your knees! Oh, hear the angel voices! O night divine, oh night when Christ was born; O night, oh holy night, oh night divine. A thrill of hope, the weary world rejoices, For yonder breaks a new and glorious morn. Fall on your knees! Oh, hear the angel voices! O night divine, oh night when Christ was born; O night, oh holy night, oh night divine. http://www.youtube.com/watch?v=d4MQ-emtC1w poetry

Допълнения за календара

Няколко графики за календара, обновени и уточнени. Все пак някои неясноти и дори съмнения отностно точното датиране на Книгата Съдии остават. Линка на албума е, по долу е описанието; http://picasaweb.google.com/Bogoizbrania/Grafiki# Периода до 2000г. раждането на Аврам; Празниците в Левит23 и събитията около Христос; Последен вариант на външния календар; И най пълното за сега издание на шестте кръга от Авраам до Павел и края на юдейския свят, "вътрешен календар"; Допълнение за да е в комплет, формата на менората и каноничност на Писанията; time, old testament, new testament

Първия нефилим Авел

Първия нефилим Авел

Кратки коментари и буквални изрази в Битие4

Битие 4 се оказва най важното място за разбиране на Библията, за целта тази кратка глава ще се разгледа дума по дума с буквално значение и правилно интерпретиране.

( (Gen 4:1 [KJV])

And Adam ^H120 knew ^{H3045 H853} Eve ^H2332 his wife ^H802; and she conceived ^H2029, and bare ^{H3205 H853} Cain ^H7014, and said ^H559, I have gotten ^H7069 a man ^H376 from ^H854 the LORD ^H3068.

(Gen 4:2 [KJV])

And she again ^H3254 bare ^H3205 his brother ^H251 Abel ^H1893. And Abel ^H1893 was a keeper ^H7462 of sheep ^H6629, but Cain ^H7014 was a tiller ^H5647 of the ground ^H127. )

Буквален смисъл; ( 1 - Адам позна своята Чаввах жена зачена своя Каин каза придобих човек от яхве. 2 – тогава роди брата Абел Абел пасеше стадо Каин работеше земята )

Ето какво се появява когато се разгледат нещата по подробно, името на Ева поради неизвестни причини се оказва че е Чеввах. За това че Каин е наречен човек придобит от яхве съм го изяснявал. Той е бил роден като голям човек точно копие на Адам. Така се получава, че Ева придобива човек, удивително точен превод. В нашия, но не и в повечето английски. Ето я и най голямата сензация, оказва се че последните думи на стих 1 „От яхве“ трябва да се преместят за втори стих и да се получи че зачеването на Авел е станало от яхве, а не от Адам както е в случая с Каин. Така Авел вероятно трябваше да е нещо като Христос за кайновото потомство, тоест за нас. Но се оказа че точно като Христос бе убит несправедливо. Сега се сещам и за друго, в православните икони има практика да се изобразява Христос като новородено, но и като възрастен мъж с брада и мъжко лице. Това е малко гротескно, но като се замисля се сещам че така вероятно е бил изобразяван Кайн нашия праотец, а едва в последствие този култ към Ева и нейното дете кайн се е прехвърлил и за Христос. Какъв груб майтап се получава оказава се че православните иконопочитатели изповядват не вяра в Христос спасителя, а във Каии „христосоубиеца“. Така се и обяснява защо Има такава буквално пряка връзка на Авел и Христос и на двамата бащата бе Бог-яхве. Каин го уби веднъж като духовен авторитет, а потомците на Сит го убиха след 4121 години и като човек.

Следва продължение

Old testament, Cain

Хляба и виното на Мелхиседековия чин

Хляба и виното на Мелхиседековия чин

Тези две храни изнесени от Мелхиседек символизират Словото и Виното, Както Христос е източника на Словото и Изкуплението за Новия Завет, така това бе символично поставено при срещата с Авраам.

В предишния пост разгледах споменаването на сричката „таз“, но не навсякъде където се среща буквеното съчетание е точно тази сричка, често това съчетание е част от други две частици. Тук ще се маркират местата , които са със сричката и се отнасят до смисъл за ред и подредба, а не за други думи. По надолу е всичко със сричката, като погрешно преведената дума е само маркирана, не навсякъде е погрешен превода, а и както изясних не във всички случаи имаме точно тази сричка. Коментари за сега мисля да не правя, предполагам с този увод е достатъчно ясно кое какво е. Като най явен пример може да се спомене Лк.1:8 където се вижда, че става на въпрос за ред и правилник, които може и да е последвал даден закон, но точно думата не указва самата заповед, Например демоните, които се примолиха да не бъдат пращани в бездната, всъщност споменаха не да им се заповядва, а да не им се разпорежда още сега да идат там, всъщност такава заповед има, но тя ще влезе в сила едва когато се случат и други събития. Когато прокажения принася дар за очистването си той не чува самата заповед на Моисей, а следва правилника вследствие на самата заповед.

(Matt 1:24 [BUL-1940-RE])

И тъй, Иосиф, като стана от сън, стори както му заповяда ангелът от Господа и взе жена си;

(Matt 8:4 [BUL-1940-RE])

И Исус му каза: гледай да не кажеш [това] никому; но, за свидетелство на тях, иди да се покажеш на свещеника, и принеси дара, който Моисей е заповядал.

(Matt 18:15 [BUL-1940-RE])

И ако ти съгреши брат ти, иди, покажи вината му между тебе и него самия. Ако те послуша, спечелил си брата си.

(Matt 21:6 [BUL-1940-RE])

И тъй учениците отидоха и сториха както им заръча Исус;

(Matt 23:35 [BUL-1940-RE])

за да дойде върху вас всичката праведна кръв проляна на земята, от кръвта на праведния Авел до кръвта на Захария, Варахиевия син, когото убихте между светилището и олтара.

(Matt 25:5 [BUL-1940-RE])

И докато се бавеше младоженецът, додряма се на всичките, и заспаха.

(Matt 26:19 [BUL-1940-RE])

И учениците сториха както им заръча Исус, и приготвиха пасхата.

(Matt 26:31 [BUL-1940-RE])

Тогава Исус им казва: Вие всички ще се съблазните в Мене тая нощ, защото е писано: "Ще поразя пастира; и овците на стадото ще се разпръснат".

(Matt 26:51 [BUL-1940-RE])

И, ето, един от тия, които бяха с Исуса, простря ръка, измъкна ножа си, и, като удари слугата на първосвещеника, отсече му ухото.

(Matt 27:10 [BUL-1940-RE])

и дадоха ги за грънчаревата нива, според както ми заповяда Господ".

(Matt 28:16 [BUL-1940-RE])

А единадесетте ученика отидоха в Галилея, на бърдото, гдето Исус им определи.

(Mark 1:44 [BUL-1940-RE])

Внимавай да не кажеш никому нищо; но за свидетелство на тях, иди и се покажи на свещеника и принеси за очистването си това, което е заповядал Моисей.

(Mark 6:27 [BUL-1940-RE])

И веднага царят прати един телохранител[, комуто] заповяда да донесе главата му; и той отиде, обезглави го в тъмницата,

(Mark 6:39 [BUL-1940-RE])

И заповяда им да насядат всички на групи по зелената трева.

(Mark 6:46 [BUL-1940-RE])

И след като се прости с тях, отиде на бърдото да се помоли.

(Mark 14:27 [BUL-1940-RE])

И Исус им каза: Вие всички ще се съблазните [в Мене тая нощ]; защото е писано: "Ще поразя пастиря, и овцете ще се разпръснат".

(Luke 1:1 [BUL-1940-RE])

Понеже мнозина предприеха да съчинят повест за съвършено потвърдените между нас събития,

(Luke 1:8 [BUL-1940-RE])

И като свещенодействуваше той пред Бога по реда на своя отред,

(Luke 5:14 [BUL-1940-RE])

И Той му заръча, никому да не каже [това:] Но, за свидетелство на тях, иди, каза, и се покажи на свещеника, и принеси за очистването си според както е заповядал Моисей.

(Luke 8:31 [BUL-1940-RE])

И молеха Го да не им заповяда да отидат в бездната.

(Luke 8:55 [BUL-1940-RE])

И върна се духът му и то на часа стана; и Той заповяда да му дадат [нещо] да яде.

(Luke 9:61 [BUL-1940-RE])

Рече и друг: Ще дойда след Тебе, Господи; но първо ми позволи да се сбогувам с домашните си.

(Luke 11:51 [BUL-1940-RE])

от кръвта на Авела до кръвта на Захария, който загина между олтара и светилището. Да! казвам ви, ще се изиска от това поколение.

(Luke 14:22 [BUL-1940-RE])

И слугата рече: Господарю, каквото си заповядал стана, и още място има.

(Luke 16:26 [BUL-1940-RE])

И освен всичко това, между нас и вас е утвърдена голяма бездна, така, че ония, които биха искали да минат оттук към вас, да не могат, нито пък оттам да преминат към нас.

(Luke 20:35 [BUL-1940-RE])

а ония, които се удостоят да достигнат онзи свят и възкресението от мъртвите, нито се женят нито се омъжват.

(Luke 21:36 [BUL-1940-RE])

Но бдете всякога, и молете се, за да сполучите да избегнете всичко, което предстои да стане, и да стоите пред Човешкия Син.

(Luke 22:49 [BUL-1940-RE])

И тия, които бяха около [Исуса], като видяха какво щеше да стане, рекоха: Господи, да ударим ли с нож?

(Luke 22:50 [BUL-1940-RE])

И един от тях удари слугата на първосвещеника и му отсече дясното ухо,

(John 4:31 [BUL-1940-RE])

Между това учениците молеха [Исуса], казвайки: Учителю, яж.

(Acts 7:24 [BUL-1940-RE])

И виждайки един [от тях] онеправдан, защити го, и отмъсти за притеснения като порази египтянина,

(Acts 7:44 [BUL-1940-RE])

Скинията на свидетелството беше с бащите ни в пустинята, според както заповяда Оня, Който каза на Моисея да я направи по образа, който бе видял;

(Acts 10:48 [BUL-1940-RE])

И заповяда да бъдат кръстени в името на Исуса Христа. Тогава му се примолиха да преседи няколко дни у [тях].

(Acts 12:6 [BUL-1940-RE])

И през същата нощ, когато Ирод щеше да го изведе, Петър спеше между двама войника, окован с две вериги; и стражари пред вратата вардеха тъмницата.

(Acts 12:7 [BUL-1940-RE])

И, ето, един ангел от Господа застана до него, и светлина осия килията; и като побута Петра по ребрата, разбуди го и рече му: Ставай бърже. И веригите паднаха от ръцете му.

(Acts 12:23 [BUL-1940-RE])

И понеже не въздаде слава на Бога, начаса един ангел от Господа го порази, та биде изяден от червеи и умря.

(Acts 13:42 [BUL-1940-RE])

Когато си излизаха [из юдейската синагога, езичниците] ги молеха да им се проповядват тия думи и следващата събота.

(Acts 15:2 [BUL-1940-RE])

И тъй, като стана доста препирня и разискване между тях и Павла и Варнава, [братята] наредиха Павел и Варнава и някои други от тях да възлязат за тоя въпрос в Ерусалим до апостолите и презвитерите.

(Acts 15:9 [BUL-1940-RE])

и не направи никаква разлика между нас и тях, като очисти сърцата им чрез вяра.

(Acts 18:18 [BUL-1940-RE])

А Павел, след като поседя [там] още доволно време, прости се с братята, и отплува за Сирия (и с него Прискила и Акила), като си острига главата в Кенхрея, защото имаше обрек.

(Acts 18:21 [BUL-1940-RE])

А когато го замолиха да поседи повечко време, той не склони;

(Acts 23:2 [BUL-1940-RE])

А първосвещеникът Анания заповяда на стоящите до него да го ударят по устата.

(Acts 24:23 [BUL-1940-RE])

И заповяда на стотника да вардят [Павла], но да му дават известна свобода, и да не възпират никого от приятелите му да му прислужва.

(Acts 28:23 [BUL-1940-RE])

И като му определиха ден, мнозина от тях дойдоха при него там гдето живееше; и от сутринта до вечерта той им излагаше с доказателства Божието царство и ги уверяваше за Исуса и от Моисеевия закон и от пророците.

(Rom 2:15 [BUL-1940-RE])

по това, че те показват действието на закона написано на сърцата им, на което свидетелствува и съвестта им, а помислите им или ги осъждат помежду си, или ги оправдават),

(Rom 8:20 [BUL-1940-RE])

Понеже създанието беше подчинено на немощ , не своеволно, но чрез Този, Който го подчини,

(1Cor 9:14 [BUL-1940-RE])

Така и Господ е наредил, щото проповедниците на благовестието да живеят от благовестието.

(1Cor 11:34 [BUL-1940-RE])

Ако някой е гладен, нека яде у дома си, за да не бъде събирането ви за осъждане. А за останалите работи, ще ги наредя, когато дойда.

(1Cor 14:40 [BUL-1940-RE])

Обаче, всичко нека става с приличие и ред.

(1Cor 15:27 [BUL-1940-RE])

защото Бог "е покорил всичко под нозете Му". А когато ще е казал, че всичко е [вече] покорено, (с явно изключение на Този, Който Му е покорил всичко),

(1Cor 15:28 [BUL-1940-RE])

когато [казвам], ще Му е било покорено всичко, тогава и Сам Синът ще се покори на Този, Който Му е покорил всичко, за да бъде Бог все във все.

(1Cor 16:1 [BUL-1940-RE])

А колкото за събирането на [милостинята] за светиите, правете и вие както наредих в галатийските църкви.

(1Cor 16:15 [BUL-1940-RE])

Още ви моля, братя: вие знаете, че Стефаниновото семейство е първият плод на Ахаия, и че те са посветили себе си да служат на светиите;

(2Cor 2:13 [BUL-1940-RE])

духът ми не се успокои, понеже не намерих брата си Тита, а, като се простих с тях, отпътувах за Македония.

(Eph 1:22 [BUL-1940-RE])

И всичко покори под нозете Му, и постави Го да бъде глава над всичко за църквата,

(Phil 3:21 [BUL-1940-RE])

Който ще преобрази нашето унищожено тяло, [за да стане] съобразно с Неговото славно тяло, по упражнението на силата Си да покори и всичко на Себе Си.

(Col 2:5 [BUL-1940-RE])

Защото, ако и да не съм с вас телом, пак духом съм с вас, и се радвам като гледам вашата уредба и постоянството на вашата вяра спрямо Христа.

(2Thess 1:5 [BUL-1940-RE])

[което е] доказателство на Божия справедлив съд, за да се удостоите за Божието царство, за което и страдате.

(Titus 1:5 [BUL-1940-RE])

Оставих те в Крит по тая причина, да туриш в ред недовършеното и да поставиш презвитери във всеки град, както аз ти поръчах;

(Heb 2:5 [BUL-1940-RE])

Защото не на ангели