Thursday, December 23, 2010
Дефиниране на елементите от седемте дена на сътворението
Персеус и Медуза
Tuesday, December 21, 2010
Sunday, December 19, 2010
Защо на най-северния Канадски остров има вкаменена гора
Saturday, December 18, 2010
Благотворителното зло и познанието между Лавоазие и Марат
Friday, December 17, 2010
Промени в часовете, чудотворното хранене на 5000 и кравите на Йосиф
Thursday, December 16, 2010
Sunday, December 12, 2010
Седмиците в кръга на времето и други допълнения
Седмиците в кръга на времето и други допълнения
Ако се раздели времето в кръговата диаграма на 7, като се започне от нулата, се получават следните засичания.
Делене дните в годината 360 на 7, това са и градусите в окръжността.
Делене годините 8000 на 7, цялото време от сътворението до самия край.
Първа линия ;
51.4285714
51-ви ден е първия след първите 50 дни в годината.
1142.85714
Годината 1142АМ е точно 1000 години до сватбата на Исаак и Ребека и 1900 до раждането на Ависалом.
Втора
102.857143
102-ри ден е 30 дена след деня на потопа ден 72.
2285.71428
Годината 2285АМ е точно 700 години след смъртта на Метусаил през 1585АМ, тя е и в проекцията от шести кръг, този на тримата патриарха към ден 285-ти, е обратната проекция на Пасхата, 360 - 75 = 285.
Трета
154.285714
Петдесятница се пада в ден 54 след пасхата. Ден 154-ти се пада в следващия ден, след деня, в който се пада 3400АМ, обратната година на потопа.
3428.57142
3428АМ е точно 360 години след раждането на Абимелех 3068АМ.
Четвърта
205.714286
Ден 205-ти е първият след седмицата на шатрите.
4571.42856
4571АМ е точно 450 години след Голгота.
Пета
257.142857
257 ден е след 17-тия юбилей на 256-ти ден, първи ден от без квасниците на 180 градуса, 77+180=257.
5714.2857
Годината 5714АМ е точно на 1400 годи след проекцията на годината на раждане на Мелхиседек. Осмия след Адам е роден 686АМ това отговаря на 4314АМ или 5714АМ - 4314АМ = 1400 години.
Шеста
308.571428
308-ми ден е деня преди обратната проекция на петдесетница ден 309. 129+180=309.
6857.14284
6857АМ е точно 4800 години след раждането на Исмаил, 6857-2057=4800.
Седма
Седмата точка съвпада с нулевата.
- - -
Какъв е символизма на полумесеца
Преди време открих, че изображението на митичния бог Кронос всъщност е на Кристос, изобразяването на фигурата с жетварски сърп е от притчата за господаря на жетвата. Полумесец се изобразява и на щитове и гербове на аристократични родове в Италия. Полумесеца се е смятало, че символизира жетварския сърп и напомня на хората за "края на жетвата", тоест края на света, когато всички ще бъдат "ожънати". Във Византия са демонстрирали сърпа като символ, че ще съществуват до края на света, последен тази традиция поддържаше ефрейтора, които уверяваше, че третия райх ще продължи 1000 години.
Едно от чудесата на пророка е луната, била е вкарана в единия ръкав и изкарана от другия ръкав. Някой дори смятат да надживеят края на света.
- - -
Защо китайската традиционна азбука не е фонетична?
Отговора е доста прост. Най-логичното за съставяне на писмени символи за езика, е да се изобретят фонетични символи, както е в Европа. В Китай древните символи са били визуални, без да отразяват никакъв фонетично изговарян звук, като през последните години символите са драстично опростени, като дори са въведени и фонетични знаци. В миналото все пак не е било така, защото изобретателите им не са били китайци и не са говорели езика, те дори и са се отказали да го учат както 99% от западняците започващи да учат този мъчен език. За това на някого му е хрумнало да създаде символи или пиктограми или както сега се нарича "фонетичен комплекс". Не е нужно човек да е специалист, за да разбере, че този комплекс се състои от няколко хиляди знака, което никак не го прави фонетична азбука. Чужденците са искали да направят азбука очевидно са искали да предадат на местните някакво много важно послание записано на книга. Единствените в миналото загрижени за нещо важно са били йезуитските мисионери. Именно за да запишат евангелието със символи, които да не се променят с времето, според тях са изобретени тези символи. Заедно с това от тях е дошла хартията, мастилото, както и много други изобретения приписвани на древността, но съществуващи едва от края 16-ти век, като барута, хартиените пари и други.
time, history
Saturday, December 11, 2010
Как Греъм Грийн разкри тайните на маите и за истинската история на завладяването на Мексико
Историята на "Истинското завладяване на Мексико" от Bernal Díaz del Castillo (1492–1585) също е измислена. Смисъла на написването идва от явното желание на наследниците на Диас да получат държавни постове в колонията Гватемала през 17-ти век. Те ползват името на баща си, един от първите дошъл на континента с Кортес, за да митологизират завземането на земята, която в действителност е била много слабо населена.
Ето и няколко от ключовите моменти на измама;
1. Населението на целия регион е в разпръснати и мизерстващи селца, а не многолюдни градове с огромна войски както се описва в "истинската история". Останките на стара цивилизация създават погрешна представа.
2. Самия Кортес е свинар от Куба, който пръв стъпва на континента заедно с роднини и шепа младежи като Диас златотърсачи, след него на крайбрежието идва и експедиция от професионални военни от армията около 500 души тежковъоръжени включително и с оръдия. Няма начин този отряд да бъде превзет от фермерите и златотърсачи на Кортес.
3. В книгата се отдават прекалени суперлативи за "дон Карлос", който е Карл 5, в угоднически и патетичен тон. Местните несъществуващи племена с радост посрещат новината, че ще са поданици на този велик владетел :-)
4. В "град" Мексико Диас и компания намират "записи" направо документи за добив на злато от региона на Гватемала. Индианците имат златото като наследство и не могат да го добиват, също не са имали способност да водят каквито и да е записи и документи. Истината е, че за планинските региони Диас се досеща, че ще има злато в не претърсваните речни корита, в Европа реките се претърсват редовно, а златото се отлага бавно. Планините на централно Мексико до техния първоначален лагер се оказват без естествени наноси или поне не са успели да ги открият.
Могат да се намерят и други доводи, но тези са достатъчни за отхвърляне на всякаква известна част от доколумбовата история на Америка.
Thursday, December 9, 2010
Работниците на лозето и времето
Работниците на лозето и времето
Притчата в Мт.20:1-16 е важна за изследване, поради кода на времето в нея. Очевидно е, че оригиналната версия е съвсем друга и сега ще бъде представена.
Виждане крайно странен метод на събиране на работници, какви са тия хора, които отиват да търсят полска работа един час преди залез-слънце? Не се обяснява и какво е това бързане, дори и каква работа се върши не е ясно. Изглежда като беритбата, тогава са необходими най-много работници наведнъж, не е ясно обаче защо е това бързане. Запознат с това дело, беритбата продължава повече от месец, различните чепки не узряват изведнъж, като дори понякога се налага отрязване на горните части на вече узрели чепки, за да се улесни съзряването на по-долните части. Гроздобера не е бърза работа за един ден. Прекалено безсмислена е и поуката от притчата, няма значение кой колко работи, всички трябва да получат по-равна надница, пълна глупост !
Притчата се осмисля едва когато се приложи към кода на времето и се преработи текста основно. Основата на времето са часовете в денонощието. Библейското денонощие има 16 часа, когато се подредят в кръга на циферблата на часовника, края на нощта и началото на деня започват от 45’ долу в ляво. Месеца, годината и цялото време от сътворението до края му се подреждат в този кръг с начало нула. Виното е символ на Светия Дух, лозата е земната поява на Христос носител на Духа в материална форма. Часовете, който се споменават съответстват на времето и прехода на събития от различно диаграми. Светия Дух се появява на земята четири пъти, като часовете посочват връзката на времето в диаграмата.
Третия час съответства на много неща, смъртта на Енох, потопа на Ной, Раждането на Авраам в самия край на часа или според годишното разпределение на пасхата и деня на първите плодове. Съответства и на третия месец, тогава е зимното подрязване на лозата, символ на изкуплението.
Шестия час е появата в новопостроения Храм. Часът съответства на петия месец, тогава се връзват ластуните и се разпределят, за да не се засенчват.
Деветия час е съответствие на седмия месец, когато е празника на изкуплението и когато на скалата на епохата е времето на раждането на Христос. Деветия час е и седмия месец, тогава започва беритбата на първите узрели чепки. В миналото беритбата е протичала по-различно, чепката се е отрязвала заедно с част от ластуна и е оставяна да дозрява на полето, едва когато започнат есенните дъждове е била прибирана, за да продължи да изсъхва. В миналото не са пресовали веднага гроздето, а са го смилали като зърно.
Дванадесетия час, не 11-тия както е в текста, очевидно се следва аритметичната прогресия със стъпка три. Съответства на 6000АМ година и на 10-тия месец в годината. Тогава вече се извършва самото приготвяне на виното, не му се слага захар или спирт, само малко мед или повече според вкуса, но не наведнъж. Полусухите зърна са достатъчно сладки, за да стане вино с алкохолно съдържание 20 - 25%. Спирането на ферментацията явно е ставало на части, без сулфати не би могло да има окончателно прекратяване, чрез пускането на горещ въглен процеса е драстично забавян. Получената пепел се акумулира от утайката и лесно се "откалва" заедно с вината кал. Така приготвеното вино има стимулиращ ефект за кръвообращението, като действието и е целебно и благотворно.
Tuesday, December 7, 2010
Особености на кратерите
Особености на кратерите
http://wn.com/South_Pole_%E2%80%93_Aitken_basin
е отбелязан най-големия кратер във вселената, оказва се, че е от обратната страна на луната и единственото обяснение е, че луната в миналото се е ударила в нещо голямо и за това имаме падина с диаметър 2500 км. Според мен удара се е омекотил от наличието на голямо количество сняг и лед по повърхността на луната. В миналото нашия спътник, както и обекта, в който се е ударила са били покрити с много сняг.
Други обяснения за
http://www.brighthub.com/science/space/articles/75409.aspx
http://scienceray.com/astronomy/10-prominent-lunar-craters/
Sunday, December 5, 2010
История на сметалото и цифрите и дълговете
Интересното за цифрите е все пак защо и кой е измислил числото 10 да има два символа, логиката на пръстите и сметалото е числото да е с единичен символ както всички други едноцифрени. Днес виждаме нулата да е с единично обозначение, но никой човек няма "нулев" пръст и никое сметало няма нулево топче. Извода за появата на двуцифрена десетка е в практиката да се записват по-големи сметки не само при търговски операции, но и пресмятане на дългове, които да се изплащат на части, това предполага пазене на документ за дълъг период дори и след изплащане на дълга. Явно тогава се появява и числото нула, а системата да се записва числото 10 и кратните му е именно за улеснение да се следи плащането на дълга. Ако числото се записва само с един символ, това би създало неудобство при изписването на по-големите числа. От дизайна цифрите съществуващи и до днес е явен произхода им от Апенините, цифрите приличат на латинските букви. Твърденията, че Леонардо от Пиза или Фибоначи ги е разпространил в Европа са също неоснователни, разпространители са били лихварите и длъжниците.
Така накратко истинската история на компютъра започва с "Биг Блу", Ксерокс прекрачват прага от лабораторията към офиса, но едва след тях други компании като познатите днес търговски марки развиват нещата за масовия потребител. Всички изпълнения претендиращи да са компютри от преди ИБМ са ентусиаторски начинания на правене на механизирани сметала. Естествено много от първите ентусиасти успяват да приложат идеите си, но технологията на самото производство на хардуер и днес се владее от ИБМ.
Friday, December 3, 2010
Сейнт Джордж и дракона
Сейнт Джордж и дракона
Идеята за дракона и девойката идва от Англия. Приказката е следната;
Имало едно време, много отдавна, когато в Англия имало високи планини, слънцето светело силно и топло, а облаците идвали да пускат дъжд само през нощта, когато всички спели, едно малко овчарско селище в планините. На това прекрасно място се появил един голям, миризлив и противен дракон. След като огледал страната от високо се насочил към селцето и заповядал на овчарите да плащат данък, за това че си пасат овцете на неговата ливади. Драконът имал изтънчен вкус и мразел агнешко, но местните селяни имали само овце, а той не искал да се показва на слънце и да обикаля в по-далечни региони. Един ден обаче решил, че овнешкото му е омръзнало и поискал да си хапне най-хубавата и мила девойка – овчарка. Селяните започнали да мърморят и тогава един хитър овчар предложил да извикат някой рицар да ги отърве от дракона. Дълго никой не се съгласявал, рицарите по това време пазели древната мъдрост, която им казвала, че овчарите планинци нямат злато и не е нужно да си губят времето с тях. Започнали да се появяват много лекари и философи, опитващи се да просветляват неуките планинци. Само един неизвестен младеж на име Джордж дошъл да предложи помощ, а не здравословно хранене и социално осигуряване както другите, които идвали в селото. За да не се изплаши от дракона, му обещали половината от овцете, при условие, че убие дракона и се върне жив и здрав.
Джордж имал вълшебни обувки, с които можел да прави огромни скокове по стръмните склонове, имал прекрасен шлем осигуряващ достатъчно въздух във високата планина и спиращ зловонието на дракона. Носел на гърдите си мека ризница способна да спре дори и звука и ударната вълна на драконовия рев. Държал лек, но голям щит, който го предпазвал дори и спирал високоскоростните и запалителни слюнки от дракона. Но най-силното му оръжие е лъскав меч завит в черен кожен калъф, с непознати за селяните букви, които можели да придадат безкрайно голямо ускорение на движението на острието, толкова бързо, че се загрявал във въздуха, като започвал да свети с разноцветна светлина. Само с него било възможно да се пробият магическите люспи на звяра. Така Джордж лесно отрязал главата на дракона и я донесъл в селото. За да може всеки от селяните да види мъртвия враг, поставил глава на покрива на къщата на най-хубавата и мила девойка. В негова чест по покриви в Англия и Уелс и до днес се поставят драконови макети.
На хората от селото обяснил благородно за силата и способностите си, които получил поради вярата в Христос, вяра, която победила дракона. Така успял да ги убеди да приемат Христос за истинския спасител от звяра. Защото скоро след него щял да дойде още по-страшен дракон, който те само обединени във вярата ще могат да прогонят. Вместо половината овце на селото, Джордж поискал само красивата и мила девойка, в пещерата на убития звяр намерил цял сандък със злато. Храбрият младеж се оженил за красивата и мила девойка и живели дълго и щастливо.
Poetry
Thursday, December 2, 2010
Как се изваждат "научните" призраци от кореспонденция, за да се включат в политиката
Как се изваждат "научните" призраци от кореспонденция, за да се включат в политиката
В това кратко откритие, ще се заема с представяне на величието на единствения гении в науката, който достига да изпревари дори самия Нютон. Вчера гледах документален филм за историята на математиката, в който политиката и антихристката агитация ми дойдоха в повече. Идеята да се ползва науката в политическа пропаганда не е нова. Пръв в тази игра е Кеплер, създаващ фиктивна личност от разбъркване на буквите в собственото си име и издаващ в пропагандната си централа трудовете на Коперник, за злепоставяне на католическите си противници и популяризиране на собствените си идеи, който не биха били приети от негово име по време на войната. Във филма ББС бе представено едно уточняване на авторство, според съвременната антихристка пропаганда започната през 60-те години на миналия век, числото "ПИ" е открито от някакъв индиец, а не както англичанина водещ заяви в неговия университет учели, че числото "ПИ" е дефинирано от ! ! ! Лайбниц. В Русия и в повечето европейски страни, между които и нашата всички много добре знаят, че "ПИ" е въведение на Ойлер и той самия извежда "Реда на Ойлер" за намиране на точната му стойност. Веднага в този случай се сетих, че на Лайбниц са приписани една огромна купчина неща, а все пак той е бил дипломат за "специални "поръчки". Дори основната цел на живота му, която така и не завършва, е била да намери пълно родословно дърво на рода на хабсбургите, към които се е числял и възложителя на тази задача крал на Англия Джордж 1. Лайбниц е познат в Европа на съвременниците си като салонен лъв и даже мачо, като назначаването му за председател на новооснованото берлинско научно дружество е само част от множеството му похождения в служба на британския крал. За прочутия спор, между Нютон и Лайбниц за първи път чуваме от една друга измекярска личност, комунягата Волтер, който не конкретизира в какво точно са се състояла научната част на спора им. На всичко отгоре както най-официално се разбира "трудовете" на Лайбниц стават публично достояние едва в крах на 19-ти век, както не се свени да признае и уикетпедиата. Тоест през целия 19-ти век, от времето на Волтер Лайбниц е бил само почитан от специалисти, но не и познат от документи. Ако се разгледат и приписваните му нововъведенията се разбира, че това са усъвършенствания и приложения на нютоновите открития, а не паралелни и независими изследвания. Едно от основните изследвания в математиката на Ойлер е усъвършенстване и прилагане на Нютоновите открития, тук идва логичния въпрос. "Защо Ойлер често цитира Нютон, а никога Лайбниц, след като преседява в Берлин цели 25 години и би трябвало да е срещал негови връстници или малко по-възрастни ученици познаващи Лайбниц?". Как така всичко свързано с Лайбниц в математиката идва на бял свят едва след обединяването на Германия? Извода е ясен, подобно на новооснованата Индийска държава нуждаеща се от някакъв научен имидж се влагат средства в пропагандата на откриването на числото "ПИ", така това е станало и в края на 19-ти век в новооснованата обединена Германия. Явно математическите открития на Лайбниц са му приписани от трудовете на Ойлер, а философските му са ги измислили от пропагандния отдел на неудачниците философи.
Най-интересно е другов личността на математика, Ойлер живее 76 години, а библейския Йосиф според мои изчисления преживява не 110 години, както пише в превода. Толкова живее съпругата му Асената, след нейната смърт Йосиф се премества в родината си Хаанан, точно на 100 годишния юбилей от пристигането му в Египет и живее общо 176 години, 76 от тях в Хаанан и Харан.
На линка кратка, но много поучителна статия кой е истинския откривател на приложенията във висшата математика.
http://www.kakvo.org/leonard-ojler-1707-1783-edna-unikalna-lichnost/istoria/statia
Прекалено философските писма на Лабниц "открити" съвсем наскоро, разбира се писани на немски, най-разпространения език в Лондон. Само за справка, Нютон е водил обширна кореспонденция с континента изключително на латински.
http://www.litclub.com/library/fil/leibniz/der_briefwechsel.html
Цитат от укетпедиата
Съчинения на Лайбниц са издавани в множество сборници, като едва в края на 19в. Карл Герхард успява да реализира едно достатъчно представително многотомно издание, цитирано обикновено като GP и GM (философски и математически серии). В началото на 20в започва международно сътрудничество за едно пълно издание, върху което още се работи. За томове достъпни предварително вж
Science, history
Тайните на козметиката и магазина с професор Рийган
Тайните на козметиката и магазина с професор Рийган
Това са два филма, в които най-научно са разгледани и изпробвани фантастичните утвърждения на търговци и журналисти за полезността на някои нов и много по-скъп продукт.
BBC - Horizon - Prof Regan's Beauty Parlour
http://www.bbc.co.uk/sn/tvradio/programmes/horizon/broadband/tx/beautyparlour/
BBC - Horizon - Prof. Regan's supermarket secrets
http://www.bbc.co.uk/sn/tvradio/programmes/horizon/broadband/tx/supermarket/
Най-добре е всеки заинтересован да си намери сам изводите от представените факти и твърдения. Нито едно от заявленията на рекламите на козметика и суперхрани не може да бъде доказано чрез научен тест, а не са и редки фрапантните безсмислици. Филма го има на тракерите и на Ютуб.
science