Политиката на апостолите Деяния 1 - 8

Политиката на апостолите Деяния 1 - 8

Продължавам с изясняване на пасажа в Деяния до глава 9. След като вчера се отървах от 13-тия лузър сега трябва да се разкара и останалата политическа безсмислица. Във втора глава след стих 5 имаме следните грешки, най вече ненужни цитати на измислени книги, измислени географски места и страни и стандартната и широко прилагана в НЗ практика да се повтарят текстове от други места за да се създаде търсена ситуация. В случая тя е неуместна, Петър и другите се изявяват като публични говорители, нещо ненужно и излишно, несъвместимо със практиката на апостолите да бъдат свидетели на делото, а не учители. Върха на абсурда е разбира се стих 46, където пребиваването в Храма е безсмислица, Храма имаше специфична функция и там не ходеха хора за молитва и проповядване, прекалено е явно, че става на въпрос за измислица от нашия свят. В трета глава се продължава с тази практика да се пъхат апостолите в Храма, където е пълно с просяци и всякакви случайни хора. Естествено медийния успех на говорители на народа е добре представен и нагледно доказан със изцелени и прочее. В четвърта глава имаме и завръзка на интрига, публичната дейност е смутена от противници и това не са случайни хора или някакви окаяни грешници, самите първосвещеници заедно с охраната се появяват за да създадат драматизъм в театралната сцена. Тук нещата се разминават само със словесни пререкания и следват нови цитати от измислени книги, а завършека става и социален, започват парично стоковите взаимоотношения. Продажбата на земя е разгара си, въпреки че такова нещо не се е случвало от времето на Авраам. Най интересното е имената, тези след вече известните са повторения на вече известни имена, като дори думата Александър не име, а определение за непълнолетна възраст на младеж. В пета глава вече нещата загрубяват познатите имена Ананий и Сапфира са поставени на двама клети дарители, случката е абсолютно безсмислена и богохулна. Светия Дух няма нужда от пари, а трепенето на хора заради дарение е очевиден метод на сплашване с цел манипулация за пари. останалата част на главата е изпълнена със конфликти и драматизъм от ниско ниво и с политическа инспирация на неприсъща за апостолите роля. Вече имаме заплахи затваряне и ангелско спасение. Все пак тук се появява и образа на либерала в лицето на Гамалеил, който ще се появи и като учител на Павел :-). Но както можем да се досетим името е извадено от СЗ, Чс.10. В глава 6 отново се появява социалния елемент в делото на снабдяването на вдовиците, което е много добър претекст за да е появят на сцената нови герои и имена. Този път имената са много добре подбрани звучат новозаветно не са като Гамалеил, не се дублират с вече известни и имат връзка с хубави думи в текста. Е не мога да не призная че тук е пипал специалист, но явно не е толкова добър за да успее да ме заблуди :-). Най известния Стефан започва със международно служение както се вижда от изброените философски и чуждестранни организации. Завършека на главата със ангелското лице е патетичен метод на медийна презентация. В глава 7 намираме заключителната реч естествено съставена по старата схема със ненужни цитати, измислени книги и дори обяснения на грешен превод. Завършека е драматичен, Стефан е убит с камъни като заключителната реплика повтаря последните думи на Христос. Е не може да се отрече способни измекяри са пипали тука. Осма глава е разгледана и преди, тя е апотеоз на политизирането на Евангелието в международен мащаб, така вече и далечни нации получават привилегията да са споменати в текста. Тези които не са да почват да си измислят свой текст.

Глава 1 трябва да се пооправи превода, но няма да е сега.

Acts of the apostles

Как 13-тия лузър не успя да развали Петдесятницата

Как 13-тия лузър не успя да развали Петдесятницата В пасажа Деяния 1:12-26 има интересен ритуал, който едва сега забелязах че има проблем, В този пасаж се описва приемането на заместник на Юда Искариотски който се самоуби след като разбра че е предал не този когото трябва. Когато се замислих над съдбата на предателя разбрах нещо друго. Юда всъщност не е бил апостол и не му е необходим заместник, той бе специално избран за да бъде предател и лузър. За потвърждаване бройката на на Закона са необходими Десет свидетеля юдеи, 11 са необходими за свидетелството за Христос, а 12 за Светия Дух. Тук обаче има една подробност, свидетели на Светия Дух може и да са малолетни, а именно такъв е бил Йоан по времето Иесусовото пребиваване. Тоест Юда не е бил необходим нито за Закона, нито за телесното въплъщение на Христос нито за възкресението извършено от Светия Дух. Юда си беще избран за предател още от самото начало, без да е бил апостол никога. От това следва, че негов заместник не е бил избиран, въпреки че от фалшификаторите мнозина са кандидати за местото му. Самото име на Матей е взаимствано от родословието и явно такъв човек не е съществувал подобно на Аполос, Дина, Дебора, Исав и др. Пасажа 1-11 също му трябва изчистване но няма да е сега, след него следва непосредственно пасажа 2:1-4 и от него се прескачат всикчите тези глави за да се стигне до глава 9 където се появява Павел. ето и обновената таблица; http://docs.google.com/Doc?docid=0AcDLMmdMtyutZHdmZGs2bV85MDJmbXN0ZnFjaA&hl=en acts of the apostles

Как 13-тия лузър не успя да развали Петдесятницата

Как 13-тия лузър не успя да развали Петдесятницата В пасажа Деяния 1:12-26 има интересен ритуал, който едва сега забелязах че има проблем, В този пасаж се описва приемането на заместник на Юда Искариотски който се самоуби след като разбра че е предал не този когото трябва. Когато се замислих над съдбата на предателя разбрах нещо друго. Юда всъщност не е бил апостол и не му е необходим заместник, той бе специално избран за да бъде предател и лузър. За потвърждаване бройката на на Закона са необходими Десет свидетеля юдеи, 11 са необходими за свидетелството за Христос, а 12 за Светия Дух. Тук обаче има една подробност, свидетели на Светия Дух може и да са малолетни, а именно такъв е бил Йоан по времето Иесусовото пребиваване. Тоест Юда не е бил необходим нито за Закона, нито за телесното въплъщение на Христос нито за възкресението извършено от Светия Дух. Юда си беще избран за предател още от самото начало, без да е бил апостол никога. От това следва, че негов заместник не е бил избиран, въпреки че от фалшификаторите мнозина са кандидати за местото му. Самото име на Матей е взаимствано от родословието и явно такъв човек не е съществувал подобно на Аполос, Дина, Дебора, Исав и др. Пасажа 1-11 също му трябва изчистване но няма да е сега, след него следва непосредственно пасажа 2:1-4 и от него се прескачат всикчите тези глави за да се стигне до глава 9 където се появява Павел. ето и обновената таблица; http://docs.google.com/Doc?docid=0AcDLMmdMtyutZHdmZGs2bV85MDJmbXN0ZnFjaA&hl=en acts of the apostles

Корекция на цитатите в Деяния

Корекция на цитатите в Деяния

В Деяния нямаме думи на Христос, и съответно измамниците не са правили номера с обратното цитиране. Уточняването на този момент в Евангелията ще дойде по късно, сега ще посоча само вмъкнатите текстове в Деяния. Това са на практика всички СЗ цитати от "пророчески" книги, като сериозно съкращаване претърпя и речта на Стефан в глава 7. Като се отвори версията на "Библейска лига" всички места в отделен абзац в Деяния са натрапени, ето кратки бележки;

( Acts 1:20 Защото е писано в книгата на Псалмите: "Жилището му да запустее, И да няма кой да живее в него; и: "Друг нека вземе чина му". )

В един стих цели два цитата от два псалма, направо са прекалили, вмъкването на стиха е неуместно, Давид не се предполага да е имал откровения за Юда искариотски, това е идиотско.

( Acts 2:5 А тогава престояваха в Ерусалим юдеи, благочестиви човеци, от всеки народ под небето.

Acts 2:6 И като се чу тоя шум, една навалица се събра; и смутиха се, защото всеки един ги слушаше да говорят на неговия език.

Acts 2:7 И всички, смаяни и зачудени, си думаха: Ето, всички тия, които говорят, не са ли галилеяни?

Acts 2:8 Тогава как ги слушаме да говорят всеки на собствения наш език, в който сме родени?

Acts 2:9 Партяни, мидяни и еламити и жители от Месопотамия, от Юдея и Кападокия, Понт и Азия,

Acts 2:10 Фригия и Памфилия, от Египет и ония страни от Ливия, които граничат с Киринея, и посетители от Рим - и юдеи и прозелити,

Acts 2:11 критяни и араби, слушаме ги да говорят на нашите езици за великите Божии дела.

Acts 2:12 И те всички се смаяха, и в недоумение си думаха един на друг: Какво значи това?

Acts 2:13 А други им се присмиваха, казвайки: Те са се напили със сладко вино.

Acts 2:14 А Петър, като се изправи с единадесетте, издигна гласа си и им проговори, казвайки: Юдеи, и всички вие, които живеете в Ерусалим, нека ви стане знайно, това, и внимавайте в моите думи.

Acts 2:15 Защото тия не са пияни, както вие мислите, понеже е едвам третият час на деня;

Acts 2:16 но това е казаното чрез пророк Иоила: -

Acts 2:17 "И в последните дни, казва Бог, Ще излея от Духа Си на всяка твар; И синовете ви и дъщерите ви ще пророкуват, Юношите ви ще виждат видения, И старците ви ще сънуват сънища;

Acts 2:18 Още и на слугите Си и на слугините Си ще изливам от Духа Си. В ония дни ще пророкуват.

Acts 2:19 И ще покажа чудеса на небето горе, И знамения на земята долу, - Кръв и огън, и пара от дим;

Acts 2:20 Слънцето ще се превърне в тъмнина, И луната в кръв, Преди да дойде великият И бележит ден Господен.

Acts 2:21 И всеки, който призове името Господно, ще се спаси".

Acts 2:22 Израилтяни, послушайте тия думи: Исуса Назарянина, мъж засвидетелствуван между вас от Бога чрез мощни дела, чудеса и знамения, които Бог извърши чрез Него посред вас, както сами вие знаете,

Acts 2:23 Него, предаден според определената Божия воля и предузнание, вие разпнахте и убихте чрез ръката на беззаконници;

Acts 2:24 Когото Бог възкреси, като развърза болките на смъртта, понеже не беше възможно да бъде държан Той от нея.

Acts 2:25 Защото Давид казва за Него: - "Винаги гледах Господа пред себе си; Понеже Той е от дясно ми, за да не се поклатя;

Acts 2:26 Затова се зарадва сърцето ми, и развесели езикът ми, А още и плътта ми ще престоява в надежда;

Acts 2:27 Защото няма да оставиш душата ми в ада, Нито ще допуснеш Твоят Светият да види изтление.

Acts 2:28 Изявил си ми пътищата на живота; В присъствието си ще ме изпълниш с веселба".

Acts 2:29 Братя, мога да ви кажа свободно за патриарха Давида, че и умря и биде погребан, и гробът му е у нас до тоя ден.

Acts 2:30 И тъй, понеже беше пророк, и знаеше, че Бог с клетва му се обеща, че от плода на неговите чресла [по плът ще въздигне Христа, да Го] постави на престола му,

Acts 2:31 той предвиждаше това, говори за възкресението на Христа, че нито Той беше оставен в ада, нито плътта му видя изтление.

Acts 2:32 Тогова Исуса Бог възкреси, на което ние всички сме свидетели.

Acts 2:33 И тъй, като се възвиси до Божията десница, и взе от Отца обещания Свети Дух, Той изля това, което виждате и чувате.

Acts 2:34 Защото Давид не се е възнесъл на небесата; но сам той казва: - "Рече Господ на Моя Господ: Седи отдясно Ми,

Acts 2:35 докле положа враговете Ти за Твое подножие".

Acts 2:36 И тъй, нека знае добре целият Израилев дом, че Тогова Исуса, Когото вие разпнахте, Него Бог е направил и Господ и Помазаник.

Acts 2:37 Като чуха това, те, ужилени в сърцата си, рекоха на Петра и на другите апостоли: Какво да сторим, братя?

Acts 2:38 А Петър им рече: Покайте се, и всеки от вас нека се кръсти в името Исус Христово за прощение на греховете ви; и ще приемете тоя дар, Светия Дух.

Acts 2:39 Защото на вас е обещанието и на чадата ви, и на всички далечни, колкото Господ, нашият Бог, ще призове при себе Си.

Acts 2:40 И с много други думи заявяваше и ги увещаваше, казвайки: Избавете се от това извратено поколение. )

Смисъла на цялото нещо е да се представи идването на Светия Дух на първата петдесятница през година 4121АМ и да се продължи със споменаване на хората покаяли се и започнали да участват в еклесията.

( Acts 4:25 Ти чрез Светия Дух, говорещ чрез устата на слугата Ти, баща на Давида, си рекъл: - "Защо се разяряваха народите, И людете намислюваха суети?

Acts 4:26 Опълчваха се земните царе, И управниците се събираха заедно, Против Господа и против Неговия Помазаник". )

Отново „давидови“ писания, вече наблягащи на политичност и социалност.. Понеже следва споменаване на идване на Светия Дух то политизиране на ситуацията е върха на безвкусицата.

( Acts 7:40 казвайки на Аарона: "Направи ни богове, които да ходят пред нас, защото тоя Моисей, който ни изведе из Египетската земя, не знаем що му стана".

Acts 7:41 И през ония дни те си направиха теле, и принесоха жертва на идола и, се веселяха с това, което техните ръце бяха направили.

Acts 7:42 Затова Бог се отвърна от тях, и ги предаде да служат на небесното войнство, както е писано в книгата на пророците: - "Доме Израилев, на Мене ли принасяхте заклани животни и жертви Четиридесет години в пустинята?

Acts 7:43 Напротив, носехте скинията на Молоха, И звездата на бога Рефана, Изображенията, които си направихте, за да им се кланяте; Затова, ще ви преселя оттатък Вавилон".

Acts 7:44 Скинията на свидетелството беше с бащите ни в пустинята, според както заповяда Оня, Който каза на Моисея да я направи по образа, който бе видял;

Acts 7:45 която нашите бащи по реда си приеха и внесоха с Исуса Навиева във владенията на народите, които Бог изгони пред нашите бащи; и така стоеше до дните на Давида,

Acts 7:46 който придоби Божието благоволение, и поиска да намери обиталище за Якововия Бог.

Acts 7:47 А Соломон му построи дом.

Acts 7:48 Но Всевишният не обитава в ръкотворени храмове, както казва пророка:

Acts 7:49 "Небето ми е престол, А земята е Мое подножие; Какъв дом ще построите за Мене? Казва Господ, Или какво е мястото за Моя покой?

Acts 7:50 Не направи ли Моята ръка всичко това?"

Acts 7:51 Коравовратни и с необрязано сърце и уши! вие всякога се противите на Светия Дух; както правеха бащите ви, така правите и вие.

Acts 7:52 Кого от пророците не гониха бащите ви? а още и избиха ония, които предизвестиха за дохождането на Този Праведник, на Когото вие сега станахте предатели и убийци, -

Acts 7:53 вие, които приехте закона чрез ангелско служение, и го не опазихте. )

Забележете колко изкуствено е вкаран доста дълъг пасаж и то след логичния край на речта, че хората в сърцата си са в Египет. След подобно заявление не са нужни повече приказки и разсъждения критикуващи хората. Остана само да се доизяснят цитатите в Евреи. Иначе текста на писанията е почти цял.

http://picasaweb.google.com/Bogoizbrania/230310#5460300620136476786

http://picasaweb.google.com/Bogoizbrania/230310#5460300619351560162

acts of the apostles

Защо Деяния 28 е за боклука

Защо Деяния 28 е за боклука

1. Логичен край на книгата в гл.27. Пояснения по-долу.

2. Не се отива в Рим, а в Йерусалим. Измислителите на главата се водят от погрешна интерпретация и превод на предни глави.

3. Прекалено географска. И то според географията на 14-ти век

4. Цитира се погрешен превод на Евангелията и други измислени книги. Като в стихове 23 и 26

5. Римска пропаганда, смисъла на главата е да приравни ситуацията на Павел с тази на из мислителя, който определено е спечелил държавна издръжка, въпреки че преди това е бил преследван заради ересите си.

6. Имитация на продължение от преден пасаж. Първи стих неуместно се опитва да продължи некоректния превод на 27:26.

7. Трябва да има толкова глави колкото Числа. Числа също бе съкратена на 27 глави :-)

Това за сега са само груби предположения, но мисля че тази буря е била свръхестествена и целия кораб е бил изхвърлен на брега на друга планета, тоест кайновата, демек тази и то след 700 години. Смятам, че кораба потегля през 4200АМ и се разбива на брега може би наистина на нашия остров Малта, но през 4900АМ. Това е всичко, което е останало от планината Мория. Освен повърхността на планетата на ситите са пренесени и част от възрастните мъдреци, определени да предадат на нашата планета вярата изработена от тях. Сит, третия син на Адам бе заместник на Кайн, а Кайн бе заместник на Адам, сега нашата задача е по-трудна, защото ситите само свършиха работата на Кайн, а ние на тази планета трябва да възстановим личността на Адам чрез новото създание. Така че не е проблем, че някой не вярва или не разбира написаното тук, не му е работа това.

Самото грабване е започнало доста плавно още 20 години преди 4900АМ, когато е приключило, на кръговите календари тази дата съвпада с линията на средата на строежа на Храма. Двадесет годишното постепенно грабване започва през 4880АМ, точно 1800 години след започването на строежа на Храма. Не е като в "Оставените" внезапно и шокиращо, започнало е с най-възрастните като по-младите са оставени да пораснат и през 4900АМ са оставени само избраните да предадат вярата. Те са стояли на своята планета или на нашата изолирани още 20 години, за да се подготвят за мисията си до 4920АМ, което е 1800 години след построяването на първия Храм и край на девети кръг на календара. В следващите 80 години до 5000АМ са вършили каквото са могли, съдейки по-съвременната ситуация само с временен успех, като до кръглата годишнина е починал и последния от тях. Както Иесус правилно предрича чрез броя на хората, които е нахранил чудотворно с риба.

http://picasaweb.google.com/Bogoizbrania/140210Grafiki#5438906823960638450

acts of the apostles, new testament, decalogue

Тара, Йосиф и другите патриарси, уточняване

Йосиф наследника на вавилон

На разширената графика се вижда едно от най сложните датирания, това на Йосиф, чийто живот е символ за Словото на земята. Другите методи на датиране са чрез единствената комбинация на години кратни на 11, живее, 2255АМ - 2365АМ, това е комбинацията от множители (5*11*41 - 5*11*43) като сбора им е 110. Тази уникална комбина се свърза и препокрива със периода от 500 години от започването на строежа на вавилонската кула 1755 до раждането му 2255. Друга

time, old testament

Anno Mundi lyrics

Тара бащата на вярата

За Тара се говори в следните стихове;

Бт.11:24-32

Чс.33:27-28

Из.24:2

Лк.3:34

За неговото датиране знаем само, че е живял общо 205г. Бт.11:32,но не знаем кога се е родил Авраам, който явно е бил негово трето дете. Все пак имаме косвени улики, в Дн.7:6 се споменава за потомците на Авраам, които ще бъдат пришелци, тоест без собствена земя, а ще живеят в чужда земя за 400г., тук е основната грешка на всякакви хронологии, освен моята. Потомците на Авраам са от Исаак и тези 400г. са до изхода това е период от 2100АМ - 2500АМ. Единственото дете на Авраам е Исаак и всички след него са негови потомци, тълкуванията започват да броят от преселването в Египет което е голяма грешка. Друг период неправилно пресметната е в Гл.3:17, където 430г. са от призива на Авраам до планината Синай, това е 2070АМ - 2500АМ. След призива Авраам заминава с Тара и Лот в Харан, където прекарва пет години и вече на 75 се отправя в обещаната земя Хаанан през 2075АМ. Разбирам че няма нито един стих, в който да изчислим кога е годината на раждането на Авраам, а тази дата е от ключово значение за всякаква хронология. отговора е в зависимостта на делителите на годините и датите според летоброенето Anno Mundi 175г. е 25*8. това значи че раждането и смъртта му трябва да се делят на 25 и единствената двойка дати е (2000 - 2175АМ), което е (25*80 - 25*87). Някой слагат за дата на раждането 2008, други 2005, но всичко е налучкване, точната дата трябва да се намери чрез външна изчислителна зависимост. В Бт.11 се споменава за смъртта на Тара, а в Бт.12 вече Авраам се преселва в Хаанан, това създава погрешната представа, че Тара вече е мъртъв, когато Авраам и Лот тръгват за Хаанан, всъщност той живее още 10 години.

Тара е номер 19 в хронологията на патриарсите, просто число както и годините на раждане и смърт 1879АМ – 2083АМ, а 205 се дели само на 5*41.

Бонус откритие. Тук ще изясня и периода от 450г. в Дн.13:19. Този период започва от окончателното завземане на земята през 2550АМ, след Синай имаме 40г. в пустинята и 10 години завземане на територията, но от тях само 6г. са военни действия, останалите са общо три юбилейни години в този период това са; 2542, 2549 и 2550. Фактически 6-те г. война са и след завземането на Йерихон през 2541АМ те са през периода между двата юбилея (2543-2548АМ). Края на този период е също интересен, защото срока на Самуиловото съдийство съм го изчислил по съвсем други критерии от СЗ. Самуил е съдия в период 2880 - 3000АМ през 3000АМ Давид убива Голиат и така Саул става цар на Израел официално, като Самуил го е помазал за цар 2г. преди това, а Давид е помазан още по рано, но неофициално. Така тези 450г. са от завземането до Самуил, а Саул тогава става цар. Тоест не както е в превода, че Самуил е след това, той си и живее и няколко години и след оттеглянето си.

Old testament, Acts of the apostles Уточняване на живота на патриарсите Днес си поиграх да търся делители на годините в таблицата на патриарсите и реших да коригирам някои години на изчисления. Между Ной и Авраам не се дава целия срок на живота на патриарсите, трябва да с изчисли според раждането на сина и живота след това освен на Тара. така са коригирани следните продължителности на живот; #13 Shelah 30+403=424 #15 Peleg 30+209=240 #16 Reu 32+207=240 #18 Nahor 29+119=149 Продължителността на живот е закръглена с +1 за да се получи число с малки прости делители освен при Нахор, чийто живот е просто число, както другите му две числа. Приблизителното изчисляване със плюс минус (1) е възможно защото поради неспоменаване на точната дата на раждане и смърт е възможно изчисленията да са плюс-минус една година. По този начин са изчислени годините на раждане на Яков и Леви, #23-24. Тук е линка на таблицата с преизчисляването, по долу са отделени делителите; http://spreadsheets.google.com/ccc?key=0AsDLMmdMtyutdHBNOXdxelpINGZuSkx3Z0ZVdUdaUEE&hl=en 1 = 13*10 - 800 - 3*31*10 2 = 5*3*7 - 3*269 - 16*57 3 = 90 - 8*163 - 5*181 4 = 70 - 4*21*10 - 7*13*10 5 = 5*13 - 83*10 - 5*179 6 = 2*9*9 - 800 - 2*13*37 7 = 5*13 - 300 - 5*73 8 = 11*17 - 2*17*23 - 3*17*19 9 = 2*7*13 - 5*7*17 - 3*7*37 10 = 600 - 5*7*10 - 5*19*10 "f***" = 100 - 500 - 600 11 = 7*5 - 13*31 - 2*3*73 12 = 7*5 - 13*31 - 19*23 13 = 2*17 - 430 - 16*19 14 = 5*13*27 - 4*439 15 = 2*15 - 11*19 - 240 16 = 2*16 - 9*23 - 240 17 = 2*15 - 200 - 230 18 = 29 - 119 - 149 19 = 11*11 - 4*3*7 - 5*41 20 = 70 21 = 4*25 - 3*25 - 7*25 22 = 7*16 - 4*17 - 18*10 23 = 37 - 11*10 - 3*7*7 24 = - - - 25 = 3*11 - 10*10 - 7*19 26 = - - - time, old testament Корекция и на годините според Anno Mundi За да имаме точност в годините е необходимо да се пресметнат делителите на всяка цифра на година, според календара Anno Mundi. По долу съм указал къде с колко е добавено или отнето в диапазона плюс-минус 1 година. http://spreadsheets.google.com/ccc?key=0AsDLMmdMtyutdHBNOXdxelpINGZuSkx3Z0ZVdUdaUEE&hl=en Делители и на годините; 1 = 0 = 3*31*10 2 = 13*10 = 7*149 (+1) 3 = 5*47 = 2*57*10 5 = 5*79 = 3*43*10 4 = 5*5*13 = 5*13*19 6 = 2*23*10 = 2*9*79 7 = +22 = -13 8 = 2*343* (-1) = 8*9*23 9= 2*19*23 = 3*5*11*10 (-1) 10 = 32*33 = 2*17*59 ** = 8*9*23 = +343 11 = 2*19*41 = 2*13*83 12 = 3*7*79 = 16*131 (-1) 13 = 2*7*11*11 = 7*16*19 (1694-2128) (+1) 14 = 2*3*7*41 = 27*9*9 (1722-2187)* 0 = 5*13*27 + 243 15 = +243 = 3*5*7*19 (-1) (1756-1995)* 16 = 2*19*47 = 25*81 (-1) (1786-2025)* 17 = 2*9*101 = 8*16*16 (1818-2048)* 18 = 3*7*8*11 (+1) = 2*27*37 (+1) (1848-1998)* 19 = (1877 - 2083)* (+1) 20 = 2000 = 9*23*10 21 = 9*23*10 = 3*25*29 22 = 3*7*100 = 3*4*19*10 23 = 4*7*79 = 4*59*10 24 = 9*25*10 = 7*11*31 25 = 11*13*16 = 2*11*11*10 26 = 8*23*10 = 27*91 27 = 2*11*10 = 2*3*41*10 28 = - = 50*50 00 = - = 2*127 time, old testament

Косми, числа и имена

Андрей, Филип и Натанаил В този кратък постинг ще се опитам да направя поредната корекция на превода. Днес е никулден, а Андреев ден мина, но вярвам сега е времето да се уточни, че в НЗ човек и апостол с име Андрей няма, думата за Андрей значи мъж и да се даде на човек такова име е идиотско. Никой нормален човек няма да кръсти детето си "Мъж". Също така този мистериозен Андрей брат на Петър никога нищо не казва, както ще се изясни по долу. Смисъла на думата мъж - андер в гръцкия е начин да се укаже, че Петър е бил по големия брат на Христос от първия брак на баща му Йосиф, като майка му вероятно е починала при раждането или скоро след това, и Йосиф се е оженил тогава за Мария, така фразата ( ανδρεαν τον αδελφον ) значи не Петър и брат му Андрей, а е указание за родството на Иесус и Петър като по голям доведен брат. Наблягането е необходимо, защото Яков и Йоан са също негови по малки братя, но вече родени от Мария и Йосиф. Когато изяснявах родствата в предишен постинг лятото, бях пропуснал да укажа за Андрей. (Matt 4:18 [BUL-1940-RE]) И като ходеше край галилейското езеро, видя двамата братя, Симона, наречен Петър и брат му Андрея, че хвърляха мрежа в езерото, понеже бяха рибари. Не са били двама братя, а като са се видели двамата Иесус и Петър или може би Петър е бил с Йосиф, тук както на повечето места присъства фразата ( ανδρεαν τον αδελφον ). (Matt 10:2 [BUL-1940-RE]) А ето имената на дванадесетте апостоли: първият, Симон, който се нарича Петър, и Андрей, неговият брат; Яков Заведеев, и Иоан, неговият брат; Пак фразата за доведен брат от Йосиф, ( ανδρεας ο αδελφος ). (Mark 1:16 [BUL-1940-RE]) А когато минаваше край галилейското езеро , видя Симона и брата на Симона, Андрея, че хвърляха мрежи в езерото, понеже бяха рибари. Пак същата фраза ( ανδρεαν τον αδελφον ) с по друго окончание. (Mark 1:29 [BUL-1940-RE]) И щом излязоха от синагогата, дойдоха с Яков и Иоана в къщата на Симона и Андрея. Тук има силна символика, най после завети #4 и #5 отиват заведени от вярата Завет #3 в къщата на по големия брат на вярата Изкуплението, което е завет #2. Завет #1 който преди смятах, че се представлява от Андрей, е всъщност представляван от Йосиф, бащата на всички освен Йесус, подобно на Авраам който беше нефилим, без земен баща. (Mark 3:18 [BUL-1940-RE]) и Андрея и Филипа, Вартоломея и Матея, Тома и Якова Алфеев, Тадея и Симона Зилот, Това е единственното място, което като чели думата за "андрей" изглежда да е отделен човек, все пак има брат в предния стих и не е изключено да има някакво объркване в текста стигнал до нас. (Mark 13:3 [BUL-1940-RE]) И когато седеше на Елеонския хълм срещу храма, Петър и Яков и Андрей Го попитаха насаме: Тук братята е в множественно число ( ανδρεας ) :-) едва сега го забелязах. (Luke 6:14 [BUL-1940-RE]) Симона, когото и нарече Петър, и брат му Андрея, Якова и Иоана, Филипа и Вартоломея. Лука решава да спомене за "андей" само тук, явно не случайно, в това Евангелие Петър е без вездесъщия си брат, който е като негова сянка. Тук не се набляга на авторитета на апостолите, като братството с Христос е значение. (John 1:40 [BUL-1940-RE]) Единият от двамата, които чуха от Иоана за [Него] и Го последваха, беше Андрей, брат на Симона Петра. Пак фразата ( ανδρεαν τον αδελφον ), само че не са двамата последвали Иесус, като тенджера и похлупак, а става на въпрос че Петър е послущал за Иесус от двама, от Йоан кръстител и от него самия. Петър явно е бил последовател или близък на Йоан преди това. (John 1:44 [BUL-1940-RE]) А Филип беше от Витсаида, от града на Андрея и Петра. Много интересен стих, казва се че Филип е бил от града на брат Му, града на Христос Петър. в следващия стих се казва, че Петър е намерил Филип който е натанаил, някакво звание за уважаван възрастен мъдрец, ( φιλιππος τον ναθαναηλ ) просто невероятно, ето къде изчезва Натанаил това е всъщност званието на човек с име Филип. (John 6:8 [BUL-1940-RE]) Един от учениците Му, Андрей, брат на Симона Петра, Му каза: Пак указанието за родство на доведен полубрат ( ανδρεας ο αδελφος ) (John 12:22 [BUL-1940-RE]) Филип дохожда и казва на Андрея; Андрей дохожда, и Филип, и те казват на Исуса. Този превод е пълна каша. Всъщност се има напредвид следното, още от предния стих елините са дошли и са питали за Господ. Иесус вижда това , че са идвали при Филип и го казва на брат си и брат Му тоест Петър и Филип им говорят за Иесус. Няма нужда от таква сложна процедура по предаване на веста от един на друг, Иесус е знаел сам че ще идват още преди това. Ситуацията явно е и пророческа, на Елините говорят Петър и Филип-Натанаил.; (Acts 1:13 [BUL-1940-RE]) И когато влязоха [в града], качиха се в горната стая, гдето живееха Петър и Иоан, Яков и Андрей, Филип и Тома, Вартоломей и Матей, Яков Алфеев и Симон Зилот и Юда Яковов. Отново ( ανδρεας ) братята множественно число на Христос. new testament, gospel

Всички косми на НЗ стригането им

Без излишно писане, ще се разгледат всички стихове един след друг и ще се поясни значението им и неправилните преводи.

Matt 5:36 Нито в главата си да се не кълнеш, защото не можеш направи ни един косъм бял или черен. BUL-1940-RE

Ето и един силен коз че ситите са били с окосмяване с естествени раирани като котките, с коса косми като нас.

Matt 10:30 А вам и космите на главата са всички преброени. BUL-1940-RE

Вече пояснено, става на въпрос за окосмяване на правилното място, сега като се замисля вероятно освен лицето без-космести са им били и гърдите и гърлото.

Luke 7:38 И като застана отзад при нозете Му и плачеше, почна да облива нозете Му със сълзи и да ги изтрива с косата си, целуваше нозете Му, и мажеше ги с мирото. BUL-1940-RE

Не е завирала глава между краката на мъжете, а с четчица направена от кичур е било втривано мирото по краката.

Luke 7:44 И като се обърна към жената, рече на Симона: Видиш ли тая жена? Влязох в къщата ти, и ти вода за нозете Ми не даде; а тя със сълзи обля нозете Ми, и с косата си ги изтри. BUL-1940-RE

Като горното

Luke 12:7 Но вам и космите на главата са всички преброени. Не бойте се; вие сте много по-скъпи от врабчета. BUL-1940-RE

Като Matt 5:36 по горе

Luke 21:18 Но и косъм от главата ви няма да загине. BUL-1940-RE

Тук вече се затрудних, в този и следващия стих се среща общо три пъти фразата ваши „умон“. Загиването е за следващата фраза. Като има някакво тройно сравнение за главата, за изправения стоеж и за душата. Признавам не ми е много ясна цялата сравнителна концепция, но специално за косата на главата се има напредвид че проблемите които идват ще срешат косата им, ще затвърдят стоежа им и ще са придобивка за душата. Цялата тази глава ще има специфично разглеждане, но тя не е за преследването, а за самата приближаваща кръстна смърт. Козината не се е стригала или фризирала, а е била сресвана по определен начин.

John 11:2 (А Мария, чийто брат Лазар беше болен, бе оная, която помаза Господа с миро и отри нозете Му с косата си). BUL-1940-RE

Като в Luke 7:38 по горе

John 12:3 Тогава Мария, като взе един литър миро от чист и скъпоценен нард, помаза нозете на Исуса, и с косата си отри нозете Му; и къщата се изпълни с благоухание от мирото. BUL-1940-RE

Като в Luke 7:38 по горе

Acts 27:34 Затуй ви моля да похапнете, защото това ще [помогне] за вашето избавление; понеже никому от вас ни косъм от главата няма да загине. BUL-1940-RE

Бурното море разбиващо кораба не е проблема, проблем е прическата, Павел обещава че загубата на товара и кораба е пророческа за него и новото слово.

1Cor 11:6 Защото, която жена се не покрива, нека остриже и косата си. Но ако е срамотно за жена да си стриже [косата], или да си бръсне [главата], то нека се покрива. BUL-1940-RE

Няма стригане или бръснене, обяснява се че жената не трябва да се показва или да е некултурна или да привлича внимание с простотия.

1Cor 11:14 Не учи ли ви и самото естество, че, ако мъж оставя косата си да расте, това е позор за него, BUL-1940-RE

Мъжът не оставя да расте косата му, а е „Кома“ кавалер или нещо такова.

1Cor 11:15 но, ако жена оставя косата си да расте, това е слава за нея, защото косата й е дадена за покривало? BUL-1940-RE

Жената да не се прави на „кома“.

1Tim 2:9 Така и жените да украсяват себе си със скромна премяна, със срамежливост и целомъдрие, не с плетена коса и злато или бисери или скъпи дрехи, BUL-1940-RE

Тук коса няма хич, а е някакво показване или надуване.

1Pet 3:3 Вашето [украшение] да не е външно, [сиреч], плетене косата, кичене със злато, или обличане със [скъпи] дрехи, BUL-1940-RE

Обяснение тук;

http://bogoizbrania.blog.bg/lichni-dnevnici/2009/11/26/pletene-na-kosata.443800

Rev 1:14 а главата и косата Му бяха бели като бяла вълна, като сняг, и очите Му, като огнен пламък; BUL-1940-RE

Обяснение тук;

http://bogoizbrania.blog.bg/lichni-dnevnici/2009/11/28/vylna-i-sniag-v-nz.444902

Rev 9:8 А те имаха коса като косата на жените, и зъбите им бяха като на лъв. BUL-1940-RE

Косата на цените вероятно е някаква метла или четка. Сигурно са приличали на вещиците от нашия свят.

Следват думите за остригване, те са две без коса освен в 1Кр.11:6;

(Acts 18:18 [BUL-1940-RE])

А Павел, след като поседя [там] още доволно време, прости се с братята, и отплува за Сирия (и с него Прискила и Акила), като си острига главата в Кенхрея, защото имаше обрек.

Остригването е някаква дума за връзване или закачване на дрехата, аналога на нашите копчета и ципове, Кенхрея май не е град, а е някаква специална дреха.

(Acts 8:32 [BUL-1940-RE])

А мястото от писанието, което, четеше беше това: - "Като овца биде заведен на клане: И както агне пред стригача си не издава глас, Така не отваря устата Си;

Не става на въпрос за стригач, а за това че му е била взета дрехата която е била отвързана пророчески, но и унизително.

(John 11:44 [GRV])

και^τσβ εξηλθεν ο τεθνηκως δεδεμενος τους ποδας και τας χειρας κειριαις και η οψις αυτου σουδαριω περιεδεδετο λεγει αυτοις ο ιησους λυσατε αυτον και αφετε αυτον^α υπαγειν

Ето го и ключа от бараката, Лазар е бил с привързани ръце когато е бил погребван.

(Acts 8:32 [GRV])

η δε περιοχη της γραφης ην ανεγινωσκεν ην αυτη ως προβατον επι σφαγην ηχθη και ως αμνος εναντιον του κειραντος^α κειροντος^τσβ αυτον αφωνος ουτως ουκ ανοιγει το στομα αυτου

(Acts 18:18 [GRV])

ο δε παυλος ετι προσμεινας ημερας ικανας τοις αδελφοις αποταξαμενος εξεπλει εις την συριαν και συν αυτω πρισκιλλα και ακυλας κειραμενος την^τσβ κεφαλην^τσβ εν κεγχρεαις την^α κεφαλην^α ειχεν γαρ ευχην

(1Cor 11:6 [GRV])

ει γαρ ου κατακαλυπτεται γυνη και κειρασθω ει δε αισχρον γυναικι το κειρασθαι η ξυρασθαι κατακαλυπτεσθω

new testament, greek, acts of the apostles, revelation

Прости числа в номерата на дните

Това са всичките прости числа от 1 до 360, съответно номера на дните от календара. Пропуснах уточнението, за този списък простите числа започват с номера 0 и 1, които официално не се водят прости. Това се налага за да може и първия месец да завърши на #30. Втория започва със #31 и така по редицата на месеците.

2 3 5 7 11 13 17 19 23

29 31 37 41 43 47 53 59 61

67 71 73 79 83 89 97 101 103

107 109 113 127 131 137 139 149 151

157 163 167 173 179 181 191 193 197

199 211 223 227 229 233 239 241 251

257 263 269 271 277 281 283 293 307

311 313 317 331 337 347 349 353 359

Тук са разпределени по месеци;

1 0 1 2 3 5 7 11 13 17 19 23 29

2 31 37 41 43 47 53 59

3 61 67 71 73 79 83 89

4 97 101 103 107 109 113

5 127 131 137 139 149

6 151 157 163 167 173 179

7 181 191 193 197 199

8 211 223 227 229 233 239

9 241 251 257 263 269

10 271 277 281 283 293

11 307 311 313 317

12 331 337 347 349 353 359

Тук са следващите числа от 360 до 720 и по надолу до 1080

367 373 379 383 389 397 401 409 419

421 431 433 439 443 449 457 461 463

467 479 487 491 499 503 509 521 523

541 547 557 563 569 571 577 587 593

599 601 607 613 617 619 631 641 643

647 653 659 661 673 677 683 691 701

709 719

727 733 739 743 751 757 761

769 773 787 797 809 811 821 823 827

829 839 853 857 859 863 877 881 883

887 907 911 919 929 937 941 947 953

967 971 977 983 991 997 1009 1013 1019

1021 1031 1033 1039 1049 1051 1061 1063 1069

1087

Номера на Празничните дни в Левит

Първия месец на на празници е третия.

Пасхата е ден 14-00 на 03м. което е #75/6 или

75=5*5*3

76=4*19

Оставащи дни в годината

285=3*5*19

284=4*71

Безквасници от 15-21, което е с #77-83 или

77=7*11

78=2*39

79- - - Деня на оживяването.

80=16*5

81=3*3*3*3

82=2*41

83- - -Вероятно това е деня на получаване на тялото, а на следващия ден излиза от гроба, когато възкресението е официално.

Оставащи дни в годината.

283- - -

282=6*47

281- - -първите прости числа със сбор 360=79+281

280=4*7*10

279=9*31

278=2*139

277- - - вторите прости числа чиито сбор е 360=83+277

Ден на първите плодове е на 22 е #84 или

84=7*12

Следващия месец на празници е петия

Само един празник, но най важен за нас.

петдесятница е ден 08 или #129=3*43 остават 231 дена или 231=3*7*11

Седми месец на празници

Ден на тръбите 07 или #188 и ден на изкуплението на 10 или #191

188=4*47

191- - - Просто число, но остават в годината точно 169=13*13 дена, някакво пророчество на двойна смърт, но каква точно не е ясно.

Оставащи дни;

172=4*43

169=13*13 дена, някакво пророчество на двойна смърт, но каква точно не е ясно.

Шатроразпъване;

196=4*7*7 <> 164=4*41

197- - <> 163- - -

198=2*9*11 <> 162=2*9*9

199- - - <> 161=7*23

200=2*100 <> 160=16*10

201=3*67 <> 159=3*53

202=2*101 <> 158=2*79

203=7*29 <> 157- - -

Деня на Христовото кръщение е 00 - 04 - 4120АМ това е ден #91

91=7*13 <> 269- - -

Всички номера които са изцяло прости остатъка е число делящо се на седем.

old testament