От къде се върна Авраам в Ев.7:1

От къде се върна Авраам в Ев.7:1

Стиха има една много интересна особеност, там е единственото място, където се среща думата "поражение". Няма никой друг поразен в НЗ, освен в този стих. ( κοπης ) "копес" е дума свързана с думата епископ, която е свързана с думата за вяра "пистис". Така правилния превод на стиха трябва да е; не "завърна се от поражението на царете", а че когато Авраам се е завръщал, е бил посрещнат от епископа на царството - силата и благословението. Няма споменаване на битката с царете. Авраам всъщност е бил посрещнат от завръщането си от Египет и цялата история на войната между петимата и четиримата царе е измислица от нашата планета. Добавена е поради неправилния превод на този стих в Евреи. Могат да се дадат и друг аргументи в полза на това твърдение, за сега ще се огранича само със заключението, че тази странна война е безсмислена и не свързана с другите събития. Напъхана е точно между призоваването на Бог на мястото на стария олтар и обещанието за Исаак. Например за какво им е било да пленяват Лот? бил е вече възрастен не е ставал за работа, не е бил и богат, за да се иска откуп. А историята за падане в "смолни кладенци" е много интересна и безсмислена. Няма добив нито на асфалт, нито на нефт в Библията. Не ни се обяснява как Лот се е оказал в Содом, след като е тръгнал от Харан с Авраам, но обяснението за разделянето заради "говежди" въпроси е подозрително елементарно и не свързано с вярата. Така пасажа от Бт.13:5 - 15:1 е изкуствено вмъкнат, освен стиха 14:18-20. Едва сега забелязвам, че нечестивия содомски "цар" е посрещнал Авраам заедно с Мелхиседек в Стих 17. Все едно са били ортаци. Хронологията е следната, Авраам се връща от Египет при стария олтар 13:1-4, тогава го посреща Мелхиседек 14:18-20 и се дава десятъка и от 15-та глава се получава обещанието за раждането на Исаак. old testament