Пророците не са това което бяха дори анонимните

27.07 17:35 - Пророците не са това което бяха дори анонимните

Пророците не са това което бяха дори анонимните

Думата за пророк се среща в над 200 стиха ( προφητ ). на повечето места тя е преведена като пророк, но всъщност е някакво специално понятие подобно на пророчество, което днес трябва да значи учение или дори философия. Това е идеологическо понятие за юдея, единствения легитимно признат от Бог човек. След разкритията в предните постове за натъкмени стихове и смисъл на несъществуващи имена, както и на описанието за тъмнина покриваща земята между 6 и 9 час, което съответства на календара за периода от 3000 до 4500 години и според мен ни указва липсата на видимо Слово от Небето на земята.

В тази кратка тема ще се опитам да обобщя най фрапиращите грешки на превода причинил некоректно възприемане на идеологията на стария свят. Започната от Моисей и само продължавана и поддържана от следващите поколения. Това ще рече, че никакви изобличавания и разни предричания за Христовото идване не е имало преди Йоан кръстител. Като дори и да са съществували учения на юдеите за Месията и други поучения, то те са Слово за наставление на съвременниците им. Слово което със сигурност не се е запазило. Само 10-те първи книги на на сегашната Библия са автентично Слово от преди Йоан кръстител, другото от 3 Царе до Матея е интерпретация на НЗ, правена понякога с нечисти и меркантилни цели.

Почти навсякъде, където пише, че нещо е казано чрез пророк или пророци, все едно трябва да се изговаря едно и също нещо по няколко пъти за да бъде запомнено, всъщност значи нещо, което е според идеологията на "пророчеството". Накратко пророка е идеолога, партийния секретар, ЗКПЧ отговорника по идейно-политическата част. Там където стои "този е пророка" е правилно, "за този е пророчеството". Подбрах специално стиховете само в Йоан, най интересните "пророчества" са в Лука, но тези от Йоан са най красноречиви за думите ми и тезата ми. Лука изисква повече обяснения и странични разглеждания на всяка ситуация. В това Евангелие нещата са по лесни за възприемане и доказване.

(John 1:21 [BUL-1940-RE])

И попитаха го: Тогава що? Илия ли си? И каза: Не съм. Пророк ли си? И отговори: Не съм.

(John 1:23 [BUL-1940-RE])

Той рече: Аз съм "глас на едного, който вика в пустинята; Прав правете пътя за Господа", както рече пророк Исаия.

(John 1:25 [BUL-1940-RE])

И попитаха го, като му рекоха: А защо кръщаваш, ако не си Христос, нито Илия, нито пророкът?

(John 1:45 [BUL-1940-RE])

Филип намира Натанаила и му казва: Намерихме Онзи, за Когото писа Моисей в закона, и за[ Когото писаха] пророците, Исуса, Иосифовия син, Който е от Назарет.

(John 4:19 [BUL-1940-RE])

Казва Му жената: Господине, виждам, че Ти си пророк.

(John 4:44 [BUL-1940-RE])

Защото сам Исус заяви, че пророк няма почит в родината си.

(John 6:14 [BUL-1940-RE])

Тогава човеците, като видяха знамението, което Той извърши, казаха: Наистина, Тоя е пророкът, Който щеше да дойде на света.

(John 6:45 [BUL-1940-RE])

Писано е в пророците: "Всички ще бъдат научени от Бога". Всеки, който е чул от Отца, и се е научил, дохожда при Мене.

(John 7:40 [BUL-1940-RE])

За туй, [някои] от народа, които чуха тия думи казваха: Наистина Тоя е пророкът.

(John 7:52 [BUL-1940-RE])

Те в отговор му рекоха: Да не си и ти от Галилея? Изследвай и виж, че от Галилея пророк не се издига.

(John 8:52 [BUL-1940-RE])

Юдеите Му рекоха: Сега знаем, че имаш бяс. Авраам умря, също и пророците; а Ти казваш: Ако някой опази Моето учение, няма да вкуси смърт до века.

(John 8:53 [BUL-1940-RE])

Нима Ти си по-голям от баща ни Авраама, който умря? И пророците умряха. Ти на какъв се правиш?

(John 9:17 [BUL-1940-RE])

Казват пак на слепеца: Ти що казваш за Него, като ти е отворил очите? И той рече: Пророк е.

(John 11:51 [BUL-1940-RE])

Това не каза от себе си, но бидейки първосвещеник през оная година, предсказа, че Исус ще умре за народа,

(John 12:38 [BUL-1940-RE])

за да се изпълни казаното от пророк Исаия, който рече: - "Господи, кой [от нас] е повярвал на онова, което сме чули? И мишцата Господня на кого се е открила"?